1、智辩东方朔

    西汉年间，汉武帝身边有一位极富智慧的臣子，名叫东方朔。

    一日，汉武帝在宫中观赏壁画，看到画中两位隐士模样的人，便转头问身旁的东方朔：“这二人是谁？”

    东方朔瞥了一眼，答道：“回陛下，这是古代的两个愚夫。”

    汉武帝闻言，顿时皱起了眉头：“你这话就不对了。伯夷、叔齐可是天下闻名的廉士，他们不食周粟，采薇而食，最后饿死在首阳山，气节高尚，怎么能说他们愚笨呢？”

    东方朔躬身一揖，不慌不忙地答道：“臣以为，真正的贤者活在世间，懂得顺应时势变化，不会拘泥于外物。伯夷、叔齐若是真有大智慧，为何不走进朝堂，为百姓谋福祉？为何非要死守着旧朝的执念，跑到首阳山去受苦挨饿？天子脚下，处处皆可隐居修身，又何必把自己逼到绝路呢？”

    汉武帝听完，沉默半晌，不由得喟然长叹，竟无言以对。

    还有一次，汉武帝带着群臣游览上林苑，见到一棵枝繁叶茂的大树，甚是喜爱，便问东方朔：“这棵树叫什么名字？”

    东方朔打量了一番，随口答道：“回陛下，此树名为善哉。”

    汉武帝听了，觉得这名字新奇，便暗中吩咐身边的侍从，悄悄把这棵树的枝干砍断了一截，想看看东方朔下次还能不能认出它。

    几年过后，汉武帝又带着众人来到上林苑，恰好又路过这棵树。他想起当年的事，便故意指着树，再次问东方朔：“这棵树叫什么名字？”

    东方朔看了看树的模样，从容答道：“此树名为瞿所。”

    汉武帝忍不住笑了，当即板起脸来打趣他：“东方朔，你欺骗朕太久了！这明明是当年那棵树，怎么名字和你上次说的不一样了？”

    东方朔却丝毫不慌，笑着答道：“陛下有所不知。大的马叫马，小的马叫驹；大的鸡叫鸡，小的鸡叫雏；大的牛叫牛，小的牛叫犊；人小时候叫儿，长大了叫老。世间万物，都在不断变化，当年的‘善哉’，如今被砍断了枝干，模样变了，名字自然也可以变。生老病死，盛衰成败，哪有什么一成不变的道理呢？”

    汉武帝听完，顿时开怀大笑，连连称赞他说得有理。

    东方朔机智善辩，看透世事变化，用智慧化解难题。

    这个故事告诉我们：做人既要懂得沉下心来积蓄力量，不骄不躁；也要学会顺应时势，灵活变通，如此才能在人生的旅途中行稳致远。

    2、凿壁偷光匡稚圭 巧辩解围边文礼

    西汉时候，有个名叫匡衡的少年，字稚圭。他打小就痴迷读书，可家里穷得叮当响，连买蜡烛的钱都凑不出来。每到夜里，屋子里漆黑一片，根本没法翻书。

    邻居家的窗子里，每晚都透出明亮的烛光。匡衡趴在自家墙根下，望着那片光亮，心里满是羡慕。琢磨来琢磨去，他终于想出个法子：悄悄找来一把小刀，在墙壁上挖了个小小的洞。霎时间，一缕烛光从洞里透了进来，虽然微弱，却足够照亮书页。匡衡就捧着书，凑在这缕光线下，一字一句地认真诵读，常常读到后半夜才肯歇息。

    日子久了，匡衡把家里仅有的几本书翻来覆去读了无数遍，早就烂熟于心。可他总觉得不满足，心里盼着能读到更多新书。

    村里有个大户人家，主人叫文不识，家里藏书万卷，是远近闻名的书香门第。匡衡听说后，主动找上门去，请求给文不识做佣人。别的佣人都盼着多挣些工钱，匡衡却特意提出：“我不要一分钱的报酬，只求主人能让我读遍府上所有的藏书。”

    文不识听了，又惊讶又敬佩，当即答应了他的请求。从那以后，匡衡白天勤恳干活，夜里就一头扎进书堆里，如饥似渴地汲取着书中的养分。寒来暑往，几年下来，他几乎读遍了文家所有的书，学问也变得愈发渊博。

    匡衡尤其擅长解读《诗经》，他讲起诗来，条理清晰，妙趣横生，总能说出别人想不到的见解。当时的人们都特别佩服他，还编了句顺口溜：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。”鼎是匡衡的小名，意思是说，要是没人能把《诗经》讲明白，就等匡衡来；匡衡一开口讲诗，总能让人听得眉开眼笑，满心欢喜。

    有一回，村里有个自诩懂诗的人，听说了匡衡的名声，特意找上门来和他辩论。两人你来我往，引经据典，没一会儿，那人就被匡衡说得哑口无言，彻底折服。他慌慌张张地倒穿着鞋子就往外跑，匡衡还在身后喊他：“先生留步，咱们再把刚才的道理捋一捋啊！”那人头也不回，只丢下一句：“我已经没什么可说的了！”说完就匆匆离去。

    东汉年间，还有个叫边文礼的人，也是个有智慧的才子。

    有一次，边文礼去拜见名士袁奉高。或许是有些紧张，他进门的时候举止失措，连衣帽都显得有些凌乱。袁奉高见状，便故意打趣他：“从前尧帝亲自去拜访许由，许由面对君主都面不改色，从容淡定，先生你怎么反倒慌慌张张，连衣服都穿颠倒了呢？”

    这话听着带点嘲讽的意味，换做旁人，怕是早就羞得满脸通红。可边文礼却不慌不忙，躬身行了一礼，笑着答道：“大人刚到这里赴任，尧帝那样的仁德还没有彰显出来，我这做晚辈的，心里难免有些紧张，这才乱了方寸啊。”

    一句话既化解了自己的尴尬，又暗暗夸赞了对方，还带着几分巧妙的调侃。袁奉高听了，顿时哈哈大笑，对边文礼的机智赞不绝口。

    匡衡凭着一股子韧劲，在逆境中苦读成才；边文礼靠着机敏的口才，于窘迫时巧妙解围。这两个故事告诉我们：人生路上，困境从不是绊脚石，只要肯勤学苦读，积淀底气，再加上一点随机应变的智慧，就能在人生的舞台上从容出彩。

    3、明理荀慈明 捷才曹子建

    东汉末年，名士辈出，颍川荀氏更是声名赫赫，族中子弟多有才俊，荀慈明便是其中一位能言善辩、深谙事理的高人。

    一日，荀慈明与汝南名士袁少朗偶遇，两人相谈甚欢，话题渐渐聊到了颍川的贤才俊杰。袁少朗率先发问，想听听荀慈明心中的颍川名士都有谁。

    荀慈明略一思忖，先提起了自己的几位兄长。

    袁少朗听完，忍不住轻叹一声，语气里带着几分不以为然：“先生这般说法，怕只是出于私心，偏袒自家亲人吧？”

    这话一出，换做旁人或许会手足无措，可荀慈明却神色自若，从容反问：“足下这般指责，依据的是哪条道理呢？”

    袁少朗挺直腰板，理直气壮地答道：“我问的是天下公认的国士，你却先提自己的兄长，这不是徇私又是什么？”

    荀慈明闻言，淡淡一笑，不慌不忙地娓娓道来：“从前晋国大夫祁奚举荐人才，对内不避讳自己的儿子，对外不排除自己的仇人，世人都称赞他大公无私。周公旦本是周文王的儿子，可他作《诗经》时，不歌颂尧、舜的德行，反倒着重称颂文王、武王的功绩，这又是为何？只因先亲后疏，本就是人之常情，也是世间公认的道理。再说《春秋》的要义，本就有亲近中原诸侯国、疏远周边部族的说法。试想一下，一个连自己的亲人都不懂得爱护的人，又怎么会真心实意地去关爱旁人？这样的人，难道不该被指责德行有亏吗？”

    一番话有理有据，引经据典，说得袁少朗心服口服，再也说不出反驳的话。他这才明白，荀慈明先提兄长，并非徇私，而是兄长本就有真才实学，且推崇“爱亲及人”的道理，本就是立身的根本。

    同样在汉末三国的乱世中，还有一位才高八斗的才子，靠着过人的智慧与敏捷的才思，在生死关头化解了一场危机，他便是曹操的第三子——陈思王曹植。

    那一年，曹植的兄长曹丕已经登基为帝，成为魏文帝。曹丕素来忌惮曹植的才华，总想找机会刁难他。

    一日，曹丕与曹植同乘一辆车辇出宫游玩，行至一处院墙旁时，恰好撞见两头公牛在墙下激烈相斗。两头牛犄角相撞，互不相让，斗得尘土飞扬。没过多久，其中一头牛渐渐体力不支，被另一头狠狠顶开，失足跌进旁边的枯井里，摔死了。

    曹丕见状，眼珠一转，心生一计。他当即下令，让曹植以这头死牛为题作诗。而且，曹丕还定下了几个苛刻至极的规矩：诗里不能提“牛”字，不能说“井”字，不能描述两牛相斗，也不能直言牛死，必须在走马百步之内，写成一首四十个字的诗。若是百步之内写不出来，便要按欺君之罪处以斩刑。

    此言一出，周围的侍从都吓得大气不敢出。谁都知道，这根本就是强人所难，分明是曹丕想要置曹植于死地。

    可曹植却面不改色，他翻身上马，扬鞭策马疾驰起来。骏马奔腾，风声在耳边呼啸，曹植的脑海里却飞速运转。还没等马跑出百步，他便勒住缰绳，提笔挥毫，片刻间便写成一首诗：“两肉齐道行，头上戴横骨。行至士头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。”

    全诗没有一个字触犯禁令，却把两牛相斗、一牛坠亡的场景写得栩栩如生。此时，骏马还未跑完百步，众人无不惊叹曹植的才思敏捷。

    曹植望着纸上的诗句，想起自己与曹丕本是一母同胞的兄弟，如今却要这般相互猜忌、彼此为难，心中满是酸楚。他沉吟片刻，又提笔写下一首三十字的自愍诗：“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”

    诗句字字泣血，道尽了兄弟相残的悲凉。曹丕站在一旁，读完这首诗，看着曹植眼中的落寞，心中也不由得生出一丝触动，久久没有说话。

    荀慈明以理服人，用通透的见识诠释了“爱亲”与“为公”的辩证之道；曹子建以才解围，用笔墨抒发了“同根”与“相煎”的无奈。这两个故事告诉我们：为人处世，既要明事理、守本心，懂得以情理立身；也要修才华、蓄底气，能在困境中从容破局。而最珍贵的，莫过于以包容之心待人，以手足之情睦亲，让智慧与温情并存。

    4、捷辩诸葛恪

    三国东吴年间，孙权暂且移驾武昌巡狩，一日召集满朝文武，神色郑重地叮嘱道：“寡人离京之后，诸位务必尽心辅导太子。若是太子能有所长进，寡人定当重重封赏；可要是太子毫无增益，那诸位可就要领受重罚了。”

    话音落下，朝堂上一片寂静。老臣张昭、薛综等人面面相觑，一时间竟不知该如何应答——答应下来吧，太子的长进岂是臣子能打包票的？若是不应，又显得对主公不敬。

    就在众人缄默之际，年轻的诸葛恪迈步出列，朗声道：“陛下放心！如今太子聪慧过人，心思敏锐通达，等陛下您銮驾回京之时，太子凭着他圣明睿智的天资，必然能做到闻一知十。届时，哪里还用得着我们这些臣子费力辅佐，又何须领受那份无功之赏呢？”

    这番话既捧了太子，又给群臣解了围，更让孙权听得满心舒坦，当即龙颜大悦。

    没过多久，孙权又一次召见诸葛恪，席间兴起，便随口考问他：“你觉得自己和你叔叔——丞相诸葛瑾比起来，谁更厉害？”

    诸葛恪想都没想，干脆利落地答道：“臣胜过他。”

    孙权闻言，不由得挑起眉梢，带着几分玩味追问：“你叔叔受先帝遗诏辅佐朝政，这些年把国家治理得国富民安，刑罚清明，就算是上古的伊尹感动皇天、周公的德光照耀四方，也未必能超过他。况且，他还是你的长辈叔父，你怎么敢说自己胜过他呢？”

    满殿之人都替诸葛恪捏了一把汗，可他却神色自若，躬身答道：“陛下所言句句在理，叔叔的贤能确实毋庸置疑。但有一点，叔叔曾侍奉过昏聩的君主，甘心为伪主效力，看不清天命所归；而臣如今身处陛下的清泰盛世，能在明君面前畅所欲言，辅佐陛下扬名天下。单论这一点，臣自认胜过叔叔。”

    这番话既没有贬低叔父，又巧妙地称颂了孙权的英明，孙权听得连连点头，心里越发喜欢这个机敏的年轻人。

    紧接着，孙权又接连发问：“那你和步骘比起来，谁更强？”

    诸葛恪拱手道：“臣不如他。”

    孙权再问：“和朱然相比呢？”

    “臣也不如。”

    “那和陆逊呢？”

    诸葛恪依旧坦然答道：“臣还是不如。”

    孙权这下反倒来了兴致，笑着追问：“你说自己比不上步骘、朱然、陆逊这三人，却又说胜过你的叔父诸葛瑾，这是什么道理？”

    诸葛恪微微一笑，从容回禀：“臣不敢欺瞒陛下。步骘将军沉稳持重，擅长治理民政；朱然将军勇猛善战，能镇守边关；陆逊将军智谋深远，是社稷之臣。这三人各有千秋，皆是国之栋梁，臣在治军理政、安邦定国这些方面，确实远不如他们。可叔父诸葛瑾一生忠谨，却未能遇上最契合的明主；而臣有幸侍奉陛下，能借着盛世之风施展抱负，在顺天应人这一点上，臣才敢说略胜一筹。”

    孙权听完，抚掌大笑，对诸葛恪的机敏善辩和清醒认知赞不绝口。

    诸葛恪的一番对答，既不妄自菲薄，也不狂妄自大，他能看清他人的长处，更能找准自己的定位。这个故事告诉我们：做人既要懂得谦逊，正视他人的闪光点，也要有清醒的自我认知，明白自己的优势所在；而一个人的价值，不仅在于自身的才能，更在于能否找准适合自己的平台，在合适的时机里绽放光彩。

    5、贤士车浚的风骨

    三国东吴年间，名将陆逊素来爱才，听闻武陵郡有个叫车浚的县令，品行端正、学识渊博，在当地颇有美名，便特意派人去请，想与他见上一面。

    两人相见之后，陆逊望着眼前气度沉稳的车浚，笑着打趣道：“我早就仰慕你的风采，一直盼着能和你聊聊。你这般人才，就像那藏于深渊的龙、立于峻岭的凤，怎么偏偏不肯主动来见我呢？”

    车浚闻言，躬身行了一礼，神色谦和却不卑不亢地答道：“我当然知道公侯您心怀宽广，就像周公旦那样广纳贤才，又如同孔圣人那般善于引导他人。可您想过吗？小小的蜥蜴，没办法借着厚重的云层腾空而起；普通的鷃雀，也不能乘着猛烈的大风翱翔天际。我只是个偏远郡县的小官，才疏学浅，没有合适的机缘与您结交，并非故意不来拜会啊。”

    这番话既点明了陆逊的雅量，又委婉地说明了自己的处境，分寸拿捏得恰到好处。

    当时在座的宾客，大多是吴地本土的士大夫。他们听了车浚的话，又听说他来自武陵，不由得相互对视，低声议论起来：“没想到武陵那样的蛮夷之地，竟然能出这样有见识的奇人！”

    这话刚好传到车浚耳中，他却没有丝毫不快，反而从容开口，朗声说道：“诸位怕是忘了，当年吴地的先祖太伯，正是用礼仪教化，改变了当地百姓披散头发、身刺花纹的蛮夷习俗。如今东吴上有圣明的君主，下有贤能的辅佐之臣，地域从来不是衡量人才的标准，又哪里有什么一成不变的‘蛮夷’与‘中原’之分呢？”

    一番话说得在座众人哑口无言，纷纷点头称是。

    陆逊坐在一旁，静静听着车浚的话，眼中满是赞赏。他站起身，感慨地说道：“一个国家能够兴旺昌盛，正是因为有这样见识不凡、风骨凛然的人啊！”

    车浚身居偏远之地，却不卑不亢，既能看清自身的位置，又能以理服人，打破地域的偏见。这个故事告诉我们：一个人的价值，从来不由出身地域决定，真正能支撑起人的，是刻在骨子里的学识、修养与风骨。

    无论身处何种境遇，保持谦逊自持、不卑不亢的态度，才能赢得他人真正的尊重。

    6、正心诸葛靓

    三国东吴末年，朝堂之上正举行一场盛大的朝会，文武百官齐聚一堂，气氛庄重又带着几分微妙。

    吴主孙皓端坐于龙椅之上，目光扫过殿中众人，忽然落在了站在朝臣之列的诸葛靓身上。诸葛靓字仲思，出身名门，为人端正严谨，在朝中素有清名。孙皓素来爱拿臣子打趣，此刻心血来潮，便指着诸葛靓，朗声问道：“诸葛爱卿，你的字是仲思，朕倒想问问，你平日里都在思索些什么呢？”

    这话听似平常，实则藏着几分试探。满殿文武都屏住了呼吸，目光齐刷刷地投向诸葛靓，想看看他会如何应答。

    只见诸葛靓从容出列，躬身行礼，而后抬起头，神色坦然地答道：“回陛下，臣所思之事，不过三件：在家之时，思虑如何尽孝于父母；侍奉陛下，思虑如何尽忠于社稷；与朋友相交，思虑如何坚守诚信之道。仅此而已。”

    短短几句话，没有半句虚言，也没有丝毫谄媚，字字句句都透着一股坦荡磊落。

    孙皓听完，脸上的戏谑之色渐渐褪去，沉默片刻后，缓缓点了点头。殿中的大臣们也暗自赞叹，诸葛靓这番回答，既合情合理，又彰显了为人处世的根本，实在是无可挑剔。

    要知道，彼时东吴的局势已然动荡，朝中人心各异，不少人为了明哲保身，或是趋炎附势，早已将忠孝信义抛诸脑后。而诸葛靓却始终坚守本心，把这三件事当作立身行事的准则，这份清醒与坚定，尤为难得。

    诸葛靓以三字箴言答君问，以一颗正心立于世。这个故事告诉我们：孝、忠、信从来都是刻在骨子里的立身之本，无论身处何种境遇，只要守住这份初心，就能行得正、站得稳，活出最坦荡的模样。

    7、廉让传家范百年

    南朝宋时，梁州有位名叫范百年的名士，为人端正，品行高洁，在当地颇有声望。

    一日，范百年因公务入朝，拜见宋明帝。君臣二人相对而坐，闲聊起各地的风土人情。说着说着，宋明帝忽然提起了广州的贪泉，据说人若是喝了那泉水，原本清廉的人也会变得贪婪。他饶有兴致地问范百年：“爱卿的家乡梁州，也有这样的泉水吗？”

    这话看似随口一问，实则藏着几分试探，想看看范百年对“清廉”二字作何理解。

    范百年闻言，躬身一笑，从容答道：“回陛下，臣的梁州没有贪泉，只有文川、武乡，还有廉泉与让水。”

    宋明帝听了，心中暗暗称奇，又追问了一句：“那爱卿的家宅，安在何处呢？”

    范百年微微躬身，朗声答道：“臣就住在廉泉与让水之间。”

    短短一句话，既巧妙点出自己身处的环境，更暗含深意——自己生于崇尚清廉、懂得谦让的水土，骨子里早就刻下了清正的烙印。

    宋明帝听罢，顿时龙颜大悦，连连称赞他答得好。他从这番话里，看出了范百年的品行与志向，认定此人是个可堪大用的贤才。不久之后，宋明帝便下旨，任命范百年为梁州刺史，让他回乡镇守一方。

    范百年以一语显本心，凭清廉得重用。这个故事告诉我们：一个人的立身之本，从来不是外在的环境，而是刻在骨子里的品格。心有清泉，行有分寸，无论身处何种境遇，都能守住本心，行稳致远。

    8、傲骨书生张融

    吴郡有个叫张融的才子，字思光，出身书香门第，是长史张畅的儿子、郎中张纬的孙子。他生来就聪慧出众，脑子转得快，口才更是厉害，说起话来滔滔不绝，旁人根本插不上嘴。

    有一回，张融奉旨去太极西堂拜见太祖。他慢悠悠地踱着步子，过了好半天才踏进殿堂。太祖见他姗姗来迟，忍不住笑着打趣：“你怎么来得这么晚啊？”

    张融不慌不忙，对着太祖拱手行礼，朗声答道：“臣这是从凡间往天庭走，按道理，哪能走得太快呢？”一句话逗得太祖哈哈大笑，心里暗暗佩服他的机敏。

    后来张融做了中书郎，一腔才情无处掩藏，常常对着身边人感慨：“我这辈子，不遗憾没能见到那些古代的圣贤豪杰；真正遗憾的，是那些先贤们，没能亲眼见见我张融啊！”这份狂傲里，藏的全是对自己才华的十足自信。

    张融还擅长写草书和隶书，笔墨间自有一股刚劲之气。太祖曾当着他的面评价他的书法：“你的字很有风骨和力道，只可惜没学到王羲之、王献之父子的笔法精髓。”

    换作旁人，听到皇帝这样说，多半会连连称是，忙着请皇帝指点。可张融却半点不怯，反而正色回道：“臣不遗憾自己没能学到二王的笔法，反倒遗憾二王没能学到臣的笔法呢！”

    这话听着狂，却不是空穴来风的自负。张融的字，师法前人却不囿于前人，硬是在二王的笔法之外，闯出了自己的一片天地。

    人这一生，最难的不是模仿别人的成功，而是敢于在敬仰的前辈面前，守住自己的风骨与特色。自信不是目中无人，而是认清自己的价值，不盲从、不依附，用独属于自己的光芒，在时光里留下独特的印记。

    9、善言巧对庾杲之

    南朝齐的朝堂上，曾有过一场让人捏把汗的对话。

    那日朝会结束后，齐武帝忽然兴致勃勃地问身边的文武大臣：“你们说，等我百年之后，该得到什么样的谥号呢？”

    谥号是对帝王一生功过的盖棺定论，这话可不好接。说轻了，显得敷衍；说重了，又怕言过其实。满朝大臣你看我，我看你，竟没一个人敢应声，大殿里瞬间静得能听见呼吸声。

    就在这时，大臣王俭悄悄朝站在一旁的庾杲之使了个眼色。庾杲之会意，从容地站出来，朗声答道：“陛下福寿绵长，能与南山同寿，光辉堪比日月。如此功德，千百年后，又岂是我们这些做臣子的，敢轻易妄加度量的呢？”

    这话一出，满朝文武都松了口气。齐武帝听罢，更是龙颜大悦，连声称赞他答得好。此后，人们都纷纷夸赞庾杲之的机智善辩，说他一句话就化解了朝堂上的尴尬。

    真正的说话智慧，从不是油嘴滑舌的奉承，而是懂得审时度势，用恰到好处的言辞，既守住分寸，又传递敬意。这既是对他人的尊重，也是一种处世的清醒。

    10、才思卓绝王仲宝

    南齐有位名臣叫王俭，字仲宝，出身名门，是金紫光禄大夫王僧绰的儿子，侍中王昙首的孙子。他幼年丧父，却天生带着玉一般的清贵气度，四五岁时，就和寻常孩童截然不同。

    有一回，他随口吟出一首五言诗：“稷契匡虞夏，伊吕翼商周。抚己愧前哲，裣衽归山丘。”诗里追慕着辅佐虞夏的稷契、辅佐商周的伊尹和吕尚，字里行间满是少年人的鸿鹄之志。旁人读了这首诗，都纷纷赞叹，说这孩子将来必定能当宰相。

    后来王俭官拜吏部尚书，手握选官大权。一天，有个姓谭的人登门拜访，想求个一官半职。王俭看着他，忽然打趣道：“当年齐桓公灭了谭国，谭国早就没了，怎么还会有你呢？”

    这话问得刁钻，没想到来人反应极快，当即答道：“谭国灭亡后，谭子逃到了莒国，这才留下了后代，所以才有了我呀！”王俭听了，忍不住拍手叫好，心里对这人的机敏暗暗称许。

    又有一次，齐武帝驾临乐游苑设宴，群臣们纷纷献上歌舞乐曲助兴。武帝听得高兴，便转头问身边的王俭：“满朝文武，谁和朕一样喜好音乐？”

    王俭躬身答道：“天下百姓都沐浴在陛下的仁风之中，家家户户都蒙受恩泽。如今身在齐国，听着这般盛世雅乐，就像当年孔子一样，陶醉得连肉味都尝不出来了。”这番话既夸赞了武帝的德政，又巧妙回应了音乐的话题，武帝听后连连称好。

    王俭还格外喜欢召集有才学的文人雅士聚会。他会出一个题目，让众人搜集相关的典故、词句，再用华丽的文笔组织起来，这种游戏被他称为“丽事”，“丽事”的风雅玩法，就是从他这里开始的。

    有一回雅集，众人比拼“丽事”，满座宾客都绞尽脑汁，却还是难分高下，最后只有庐江的何宪略胜一筹。王俭便赏给他一张五色花纹的竹席和一把白团扇。何宪坐在竹席上，手里摇着团扇，一副意气风发的模样。

    谁知没过多久，秣陵县令王摛才姗姗来迟。他不问前因后果，拿起笔就写，片刻之间便完成了一篇文章。不仅用的典故新颖璀璨，文辞更是华美绝伦，满座之人看了，都不由得惊叹不已。

    真正的才华，从不是孤高自赏的资本，而是既能以诗言志、以言悦君，也能以文会友、以趣动人。这份藏在才思里的通透与格局，才是能让人立于世间的真正底气。

    11、钟山隐士周颙

    汝南有个叫周颙的人，不恋官场的繁华，偏偏选了钟山深处隐居。他摒弃了俗世的大鱼大肉，常年只吃斋饭蔬菜，日子过得清淡却自在。山间的晨雾沾湿他的衣襟，林中的鸟鸣伴他读书，这般闲适的光景，让他整个人都透着一股超然物外的雅致。

    时任朝中重臣的王俭，早就听闻周颙的名声，心里好奇得很：这人躲在深山里，到底靠什么过日子？这天，王俭特意寻了个空闲，带着随从往钟山走去。一路跋山涉水，终于在一片翠竹掩映的茅舍前，见到了正在打理菜园的周颙。

    两人寒暄过后，王俭看着园子里绿油油的菜畦，笑着问道：“你隐居在这深山之中，平日里都吃些什么呀？”

    周颙抬手擦了擦额角的汗，指着园子里的菜蔬，朗声答道：“不过是些红米饭、白食盐，再配上青嫩的葵菜、紫红的蓼叶罢了。”

    王俭又追问：“这么多菜里，你觉得哪一样味道最好？”

    周颙微微沉吟，目光望向园子里的韭菜和白菜，语气里满是对生活的热爱：“初春时节的头茬韭菜，鲜嫩爽口；秋末时分的晚熟白菜，清甜多汁。这两样，就是人间至味了。”

    王俭听了，心里暗暗佩服。他原以为周颙隐居是苦熬日子，没想到这人竟能把粗茶淡饭过得这般有滋有味。周颙的话里，没有半分对清贫的抱怨，反倒全是对简单生活的知足与珍惜。

    后来，朝廷听闻周颙的才名，派人来请他出山为官。周颙没有故作清高的推辞，他知道，心怀天下的人，既能安于山林的宁静，也能扛起朝堂的责任。他应召入朝，官至中书侍郎，在任上勤勉尽责，清廉正直，就像他在山中种的菜一样，质朴却有大用。

    有人问他，隐居和做官，哪样更自在？周颙笑着说：“心之所向，皆是自在。山中种菜，能守本心；朝堂理政，能济苍生，两样都是乐事。”

    人生的滋味，从来都不是由食材的贵贱决定的。能在清贫中品出甘甜，在繁华中守住本心，才是真正的智慧。这份不被外物裹挟的从容，比山珍海味更珍贵，比高官厚禄更难得。

    12、捷辩才子王融

    南北朝时，南齐朝堂上有个叫王融的才子，自幼饱读诗书，不仅文章写得好，口才更是伶俐得很，遇事反应极快，三言两语就能把难题化解。

    这年，北魏派使者宋弁来访。按照礼节，朝廷需要派人负责接待，皇帝特意下旨，让王融兼任主客郎中，应对魏国使者。宋弁也是个有备而来的人，心里憋着一股劲，想在言辞上压南齐一头，为自己的国家挣些颜面。

    接待宴会上，宾主落座，酒过三巡，宋弁说起了本国的良马，言语间颇为得意。王融听着，忽然话锋一转，带着几分从容的笑意问道：“都说秦西冀北一带，盛产日行千里的骏马，可贵国这次送来的马匹，却连劣马都比不上。这般名不副实，实在让人有些费解啊。况且，盟约上的信誓旦旦，有时候也会落空，贵国号称遍地良马，怕不是徒有虚名吧？”

    这话问得尖锐，满座之人都屏住了呼吸。宋弁脸色微微一变，很快镇定下来，辩解道：“并非我国的马不好，只是它们初来乍到，水土不服，才显得精神不济。”

    王融岂会被这番话难住？他当即朗声反驳：“当年周穆王巡游天下，他的骏马足迹遍布四方，也没听说过因为水土不同就失了骏性。要是千里马的能耐会随地域改变，那当年的造父，怕是也没法驾驭良马，助周穆王驰骋天下了。”

    造父是古代有名的善御者，这番话既引经据典，又暗含锋芒，堵得宋弁哑口无言。宋弁愣了半晌，才讪讪地问道：“你这般苦苦追问千里良马的事，又是何苦呢？”

    王融微微一笑，语气不卑不亢：“贵国既然标榜马分优劣，我自然要问个明白。若是真有日行千里的骏马，我朝君主定会让它驾着鼓车，巡游四方，彰显盛世气象。”

    一番话下来，宋弁彻底折服，再也不敢在言辞上挑衅。满朝文武看着王融，心里满是敬佩——面对外国使者的刁难，他既没有卑躬屈膝，也没有口出狂言，而是凭着满腹才学，有理有据地反驳，既维护了本国的尊严，又不失待客的礼节。

    王融的捷辩，从来不是逞口舌之快，而是藏在学识里的底气，是刻在骨子里的气节。他用自己的智慧告诉世人，真正的厉害，不是咄咄逼人的争辩，而是以理服人的从容。

    后来，王融在朝堂上屡屡建言献策，他的才华就像一束光，照亮了南齐的朝堂。人们提起他，总会想起那场精彩的辩论，想起那个不卑不亢、才思敏捷的身影。

    生活中，我们难免会遇到理直气壮的诘问，或是暗藏机锋的刁难。与其气急败坏地争执，不如沉下心来积蓄力量，用学识和智慧武装自己。当你胸中有丘壑，腹里有诗书，自然能从容应对世间的风雨，在进退之间，守住底气，赢得尊重。

    13、巧言见智李膺

    南朝梁的朝堂上，有位名叫李膺的大臣，不仅满腹经纶，更有一副能言善辩的好口才，遇事总能从容应对，说出的话既合情理又中听。

    一日，梁武帝在朝上与群臣闲谈，目光落在李膺身上，忽然生出一个有趣的问题：“如今的你，和汉朝那个同名同姓的名士李膺相比，谁更厉害些？”

    这话听似平常，实则暗藏机锋。若是说自己胜过前人，难免落得个狂妄自大的骂名；若是说不如前人，又显得自己才学平庸，辜负了朝廷的器重。满朝文武都替李膺捏了把汗，等着看他如何作答。

    只见李膺不慌不忙地出列，躬身行礼后朗声说道：“臣以为，臣胜过昔时的李膺。”

    此话一出，殿中顿时响起一阵细微的议论声。武帝也微微挑眉，示意他继续说下去。

    李膺话锋一转，语气里满是恭敬：“昔日的李膺，侍奉的是桓帝、灵帝那样的昏庸君主，纵使他有满腔抱负，也难有施展的余地；而如今的臣，侍奉的是陛下这样堪比唐尧虞舜的贤明君主，能在圣明之朝尽忠职守，施展才华，这便是臣胜过他的地方啊。”

    一番话既夸赞了武帝的圣德，又巧妙地抬高了自己，分寸拿捏得恰到好处。武帝听后龙颜大悦，满朝文武也纷纷点头称是，打心底里佩服李膺的机智。

    真正的言语智慧，从不是直白的夸耀或贬低，而是懂得借力打力，在回答问题的同时，兼顾分寸与情理。一句恰到好处的话，既能化解难题，也能彰显格局。

    14、顺时应势商铿

    东郡有个叫商铿的人，为人通透，极会审时度势。他给儿子起了个特别的名字，叫“外臣”，旁人听了都觉得奇怪，问他为何取这样一个名字，商铿只是笑而不语。

    后来，时局安稳，朝廷广纳贤才，商铿的儿子外臣凭借真才实学，考中功名，被任命为廷尉评。商铿带着儿子入宫谢恩，梁武帝看着父子二人，忽然想起外臣这个特别的名字，便好奇地问道：“你给儿子取名叫外臣，本意应该是想让他做个世外之人，不问官场事吧？如今怎么反倒让他入朝为官了呢？”

    这个问题问到了点子上，满殿之人都看向商铿，想听听他的解释。商铿躬身叩首，语气诚恳又带着几分感慨：“陛下有所不知，外臣出生在齐国末年，那时天下纷乱，朝政昏暗，有才之士都想着隐匿踪迹，躲避祸乱，所以臣才给儿子取名外臣，盼着他能远离官场纷争，平安度日。”

    说到这里，他话锋一转，抬眼望向武帝，眼神里满是敬意：“如今幸逢圣朝，陛下仁明，广纳贤才，山野之间再也没有被埋没的能人志士。儿子有机会为朝廷效力，为苍生谋福，臣自然愿意让他出来做官啊。”

    一番话既解释了取名的缘由，又盛赞了武帝的贤德和当朝的清明，说得合情合理，句句恳切。武帝听后心中大喜，连连夸赞商铿深明大义，对他越发赏识。

    时势造英雄，更能成全人心。懂得顺应时势，在乱世藏锋守拙，在盛世挺身而出，既是对命运的敬畏，也是对人生的负责。

    15、捷辩从容萧琛

    兰陵的萧琛，是南朝梁有名的才子，他不仅学识渊博，更有一身随机应变的本事，不管遇到什么突发状况，都能从容化解，让人拍案叫绝。

    一日，武帝在宫中设宴，邀请群臣同乐。酒酣耳热之际，武帝拿起一颗鲜红的枣子，笑着朝萧琛掷了过去。萧琛反应极快，顺手拿起一颗栗子回掷过去，不偏不倚，正好打在武帝的脸上。

    殿中众人瞬间变了脸色，大气都不敢出——这可是冒犯君主的大罪啊！萧琛却丝毫不见慌乱，他快步上前，躬身请罪，语气却从容不迫：“陛下投臣以赤心（枣子色红，代指赤心），臣怎敢不战栗（栗与栗谐音）以对呢？”

    一句话巧用谐音，将冒犯之举转化为恭敬之意，既化解了自己的危机，又讨了武帝的欢心。武帝听罢哈哈大笑，不仅没有怪罪，反而连声称赞他机智过人。

    还有一次，北朝的使者李道固来访，武帝设宴款待，萧琛作陪。席间，萧琛举杯向李道固劝酒，谁知李道固却摆手拒绝，语气严肃地说：“公庭之上，没有私下的礼节，我不能接受你的劝酒。”

    这话一出，气氛顿时有些尴尬。满殿之人都看着萧琛，想知道他如何应对。萧琛却不急不躁，微微一笑，缓缓说道：“《诗经》里说‘雨我公田，遂及我私’，公与私本就相辅相成，何况今日是陛下设宴，既为公事，也有私谊，先生何必如此拘泥呢？”

    李道固听了这话，顿时无言以对，只得心悦诚服地接过酒杯，一饮而尽。满殿之人也纷纷点头，佩服萧琛的博学与机敏。

    萧琛的从容，从来不是凭空而来，而是藏在他读过的书、走过的路里。胸中有丘壑，才能在遇事时不慌不忙；腹里有诗书，才能在应对时语出惊人。

    人生在世，难免遇到突发状况和难答的问题，与其慌乱无措，不如沉下心来积累学识。当你眼界足够宽，底蕴足够厚，自然能在任何场合都从容不迫，应对自如。

    16、据礼力争朱淹

    北魏太和年间，太皇太后冯氏驾鹤西归，举国沉浸在一片哀戚之中。按照两国邦交往来的礼节，南齐派遣散骑常侍裴昭明作为使者，带着国书前往北魏都城平城吊唁。

    灵堂设在皇宫正殿，白幡高悬，哀乐低回，北魏的文武百官皆身着素服，神色肃穆地侍立两侧。裴昭明却一身光鲜的朝服，昂首阔步地走进殿中，那朱红的官袍在一片素白之中格外刺眼。

    负责接待的主客官员见状，连忙上前拦住他，语气恳切地提醒：“裴常侍，今日是我朝太皇太后的丧礼，按照礼制，吊唁当着素服，还请您更衣后再行吊唁之礼。”

    裴昭明却挑眉一笑，语气带着几分不以为然的傲气：“我奉我朝皇帝之命前来吊唁，向来都是身着朝服行事。你们说不能穿朝服行礼，这个规矩，又是出自哪部典籍呢？”

    这话问得颇为刁钻，主客官员一时竟被问住，支支吾吾说不出话来。朝堂上的气氛瞬间变得紧张，北魏的大臣们面露愠色，却又碍于外交礼节，不好直接发作。就在这僵持不下的时刻，站在群臣中的着作佐郎朱淹迈步而出，神色从容地走到裴昭明面前。

    朱淹先是对着裴昭明拱手行了一礼，而后朗声说道：“常侍此言差矣。吉礼与凶礼本就不同，这是自古以来定下的规矩，玄冠朝服不适合参加丧礼，这是连孩童都明白的道理。昔日鲁国的季孙将要出使他国，临行前特意请教遭遇丧事该如何行礼，千百年过去，他这种谨守礼制的做法仍被世人称颂。您不远千里从江南赶来慰问，本该遵循前人定下的礼数，可您非但不这么做，反而质问这规矩出自哪部典籍，作为使者，如此不识大体，实在让人诧异啊。”

    朱淹的话条理清晰，引经据典，句句都戳在要害上。裴昭明脸上的傲气收敛了几分，但仍不甘心，又搬出了旧事来辩解：“当年我朝齐文帝驾崩时，你们北魏派李彪前来吊唁，他当时也没有穿素服，我朝君臣并未追究，如今你们何必这般苦苦相逼？”

    听到这话，朱淹微微冷笑，目光锐利地看向裴昭明：“常侍怕是忘了当时的情形吧？当年齐文帝驾崩后，你们的君主并未遵行高宗那样追念逝者的哀思，没过一个月就脱去丧服，恢复了吉庆的装束。李彪到齐国吊唁的时候，你们的满朝文武都戴着宝玉装饰的官帽，穿着色彩鲜艳的官服，朝堂上一片光鲜亮丽。李彪既然没有接到你们君主让他换服的命令，又怎么能独自穿着素服，夹杂在你们的锦衣玉袍之中呢？您今天这番指责看似理直气壮，实则毫无道理，恕我不能认同。”

    顿了顿，朱淹的语气又添了几分郑重：“我朝皇帝生性仁孝，堪比上古的虞舜，太皇太后驾崩之后，皇帝悲痛万分，如今仍在守丧期间，朝堂上下皆是素服，灵堂之内更是庄严肃穆。您身着朝服踏入灵堂，既是对逝者的不敬，也是对我朝的失礼。还请常侍三思。”

    一番话下来，裴昭明彻底哑口无言。他这才意识到，自己之前的辩驳不过是强词夺理，而朱淹的每一句话，都紧扣礼制，无可辩驳。裴昭明脸上露出愧色，连忙向朱淹道歉，而后主动让人取来素服换上，这才恭恭敬敬地前往灵堂吊唁。

    北魏的大臣们看着这一幕，纷纷对朱淹竖起大拇指。原本剑拔弩张的局面，就这样被他凭着三寸不烂之舌和对礼制的深刻理解，化解于无形。

    礼制从来不是束缚人的条条框框，而是藏着对他人的尊重、对事理的敬畏。在待人接物的关键时刻，守礼是底线，懂礼是智慧，而能以礼服人，更是一种难能可贵的格局。这种根植于内心的分寸感，不仅能化解矛盾，更能彰显一个人、一个国家的气度与风骨。

    17、辩才无碍李谐

    北齐顿丘有个名士叫李谐，出身名门望族，是彭城王李嶷的孙子、吏部尚书李平的儿子。他打小就生得俊朗洒脱，脑子转得快，一张嘴更是能言善辩，年纪轻轻就凭着才气在京城闯出了名头。

    成年后，李谐入朝为官，官拜黄门侍郎。可惜官场沉浮难料，后来他因故被削去官职，成了一介布衣。换作旁人，遭遇这般变故，怕是要消沉颓唐，整日唉声叹气。可李谐却不一样，他非但没被挫折打垮，反而静下心来，写下一篇《述身赋》，以此抒发自己的心境。赋文中有这样几句，道尽了他的豁达：“独浩然而任己，同虚舟而不系。既未识其所以来，岂知其所以逝。”

    这话的意思是，人这一生，本该坦荡磊落，顺应本心而行，就像江上没有缆绳束缚的空船，自在漂泊。既然不知道自己是怎样来到这世间的，又何必纠结于要往何处去、何时离开呢？正是凭着这份通透，李谐把得失看得很淡，纵使身处低谷，也能安然自处。平日里，他或寄情山水，或与友人饮酒赋诗，走到哪里，哪里就有他的悠然。旁人看他这般模样，都忍不住赞叹：“李谐虽似闲云野鹤，可那份心系天下的胸怀，半点没减啊。”

    没过多久，朝廷感念李谐的才学与德行，重新征召他入朝，任命他为散骑常侍。这一年，北齐要派使者出使梁朝，李谐因为才辩出众，被选为正使，肩负起两国邦交的重任。

    梁武帝早就听闻李谐的名声，特意吩咐主客官范胥前去迎接，暗地里也想让范胥试探一下这位北齐名士的斤两。范胥是个口齿伶俐的人，打定主意要给李谐来个下马威。

    两人在驿馆相见，寒暄过后，范胥便率先开口，话里藏着几分试探：“今日天气还算暖和，想来你们北方，要比这里冷上许多吧？”

    李谐听出了他话里的弦外之音，却不慌不忙，微微一笑答道：“我朝地处天地阴阳交汇的中正之地，寒暑变化都顺应时节，冷暖适宜，倒说不上比南方冷多少。”

    范胥碰了个软钉子，不肯罢休，又接着追问：“我听闻北方之地，不过是偏僻的边隅，太阳都只能斜照，哪里算得上什么好地方？”

    这话就带了几分轻视的意味了。李谐依旧神色从容，语气却多了几分郑重：“那是我朝的皇都帝里，与梁朝不过是相隔千里，同属天下九州，又怎能用‘侧景之地’这般言语来妄加评判呢？”

    范胥见李谐言辞有理，便换了个刁钻的角度发问：“既然洛阳那般繁华美好，是天下闻名的胜地，你们北齐为何还要迁都邺城，放着好好的都城不住呢？”

    这话一出，随行的北齐官员都暗暗捏了把汗，生怕李谐答不好，丢了国家的颜面。可李谐却神色自若，朗声答道：“自古以来，帝王迁都本就是常事，我朝不过是顺应时势，迁都五次罢了。王者以天下为家，四海之内皆是疆土，无论定都何处，山河都是一样的壮丽，这又有什么可奇怪的呢？”

    范胥还是不死心，又搬出旧事来辩驳：“昔日殷商是因为遭遇灾祸，国都被毁，才不得不迁都相地、耿地。贵朝如今国泰民安，又不是逢灾遇祸，为何也要迁都呢？”

    这话问得越发尖锐，仿佛北齐迁都是毫无道理的荒唐之举。可李谐却丝毫没有慌乱，他目光炯炯地看着范胥，字字句句都透着底气：“朝代更迭，时势变迁，迁都本就是为了更好地安定天下、造福百姓。殷商迁都，是为了避祸；我朝迁都，是为了图兴。二者虽缘由不同，却都是为了家国社稷。范大人这般揪住迁都之事不放，莫非是觉得，只有守着一座都城不动，才算得上是盛世吗？”

    一番话下来，条理分明，掷地有声。范胥原本还想着刁难李谐，可此刻听了这番话，竟一时语塞，再也说不出反驳的话来。他看着眼前的李谐，心里暗暗佩服：难怪此人能名满北齐，这份才辩与气度，果然名不虚传。

    后来，范胥把与李谐的对话一一禀报给梁武帝。梁武帝听后，也忍不住赞叹道：“北齐有李谐这样的贤臣，真是国之幸事啊！”

    李谐的故事，也随着这次出使，在南北两国传为美谈。

    人生在世，难免会遇到诘难与质疑，也难免会遭遇低谷与坎坷。真正的强者，从不会被一时的得失困住脚步，也不会被他人的刁难乱了心神。内心的豁达，是面对挫折的底气；胸中的才学，是应对诘难的武器。当你既能安于低谷的悠然，又能守住朝堂的气度，便没有什么能阻挡你，活出属于自己的坦荡与精彩。

    18、妙语答难卢恺

    隋朝年间，礼部尚书卢恺正兼任吏部选官之职，他是中书监卢子刚的儿子，出身名门，行事干练，看人断事极有分寸，朝堂上下都很信服他。

    这一日，卢恺拿着一份任命文书，找到了武将达野客师。文书上写着，要派达野客师去兰州担任总管。兰州地处边境，紧挨着突厥的领地，常年要防备外族侵扰，是个实打实的苦差事。

    达野客师接过文书，眉头瞬间皱成了一团，他苦着脸看向卢恺，语气里满是无奈：“卢尚书，我自问这些年在任上兢兢业业，没犯什么过错，您怎么偏偏把我派到兰州去，让我和突厥人做邻居，日日对着边关的风沙啊？”

    这话里带着几分抱怨，也带着几分试探，满是不想去边境的心思。周围的同僚听了，都悄悄竖起耳朵，想看看卢恺怎么回应。毕竟达野客师说得也算实在，换谁都不想平白去守边关吃苦。

    卢恺却只是微微一笑，反问了一句：“你说和突厥隔墙而居，可我倒想问问，突厥那边，哪里有什么墙呢？”

    这话问得巧妙，达野客师先是一愣，随即眼睛一亮，心思转得飞快，张口就答：“他们以肉为奶酪，以冰为汤水，以穹庐为屋舍，以毛毡为墙壁，这毡帐，可不就是他们的墙吗？”

    话音落下，在场的人都忍不住笑了起来。卢恺也跟着点头，脸上露出了赞许的神色。他知道，达野客师这是借着玩笑话，说出了边境的实情——突厥人居无定所，以毡帐为家，那毡帐确实就是他们日常起居的“墙”。

    卢恺收起笑容，拍了拍达野客师的肩膀，正色道：“你既明白这‘墙’的虚实，就该知道兰州总管的重任。那边关的城墙，是守护百姓的屏障；你肩上的担子，是安定一方的重任。突厥的毡帐能挡风沙，你去了兰州，便能为中原百姓筑起一道更坚实的墙。”

    达野客师听完，脸上的抱怨一扫而空，取而代之的是满满的斗志。他躬身向卢恺行了一礼，朗声说道：“尚书所言极是，末将明白了！这兰州总管，我去定了！”

    后来，达野克师远赴兰州赴任。他在任上恪尽职守，整饬边防，安抚百姓，把兰州治理得井井有条，突厥人见边关防守严密，也不敢轻易来犯。人们提起这件事，都会说，当初卢恺的一句反问，点醒了达野客师；而达野客师的一句妙答，也显出了他的机敏与担当。

    很多时候，看似棘手的难题，不过是我们把眼前的困境看得太重。换个角度去思量，那些抱怨的话，也能变成破局的思路；那些不想接的担子，恰恰是彰显价值的契机。

    19、醉里风趣卢思道

    武阳太守卢思道，是个出了名的才子，诗文书画样样精通，性子却洒脱得很，尤其爱喝几口酒。他常说，酒能助兴，也能解忧，一杯下肚，笔下的文字都带着几分灵气。

    不过卢思道喝酒，从不是那种昏天黑地的烂醉，他有个分寸——不管前一晚喝得多尽兴，第二天的政务，从来不会耽误分毫。百姓们都知道，他们的太守是个“醉才子”，更是个好官。

    这天凌晨，天边刚泛起一抹鱼肚白，卢思道才从朋友的酒局上回来。他脚步微微踉跄，脸上还带着酒意，一身官袍被晨风吹得微微鼓起，正慢悠悠地往官署的大门走。

    刚走到门口，就撞见了迎面而来的从侄卢贲。卢贲是燕郡公卢景仁的儿子，官拜太常卿，平日里最是严谨，见卢思道这副模样，忍不住笑着打趣：“叔父，您这是从哪里喝了酒回来？天刚亮就这般脚步不稳、醉态可掬的样子。”

    卢思道听到卢贲的声音，抬起头眯着眼睛看了看他，嘴角扬起一抹笑意，带着几分醉意，却又口齿清晰地答道：“你是不知道，那长安城里的好酒，二百文钱才买得到一杯，不喝得这般脚步嵬峨，对得起这酒的价钱吗？”

    这话一出口，卢贲忍不住哈哈大笑起来。他知道，叔父这话是在开玩笑，却也透着几分真性情。长安的酒确实名贵，可卢思道喝酒，喝的从来不是价钱，是那份与友人相聚的畅快，是那份抛开官场束缚的自在。

    卢思道看着卢贲笑，自己也跟着笑，笑完了，他拍了拍卢贲的肩膀，说道：“你小子平日里太过拘谨，偶尔也该喝两杯，松快松快筋骨。不过记住了，酒能助兴，却不能误事。”

    卢贲点点头，心里暗暗佩服。叔父爱酒，却从不贪杯误事，这才是真的洒脱。

    那天上午，卢思道坐在太守府的大堂上处理政务，神色清明，判案精准，半点看不出凌晨醉酒的模样。下属们见了，都在心里赞叹：太守大人真是神人，喝酒不误事，这本事可不是谁都有的。

    人生在世，总要有几分自己的喜好，来点缀平淡的日子。一杯酒，一幅画，一首诗，都能成为生活的乐趣。但真正的智慧，是懂得张弛有度——既能享受一时的畅快，也能守住分内的责任。

    20、醉语藏智王元景

    南北朝时期，有个叫王元景的人，为人豪爽大方，爱交朋友，也爱喝几杯酒。他的酒量不算小，喝到尽兴时，便会和朋友们高谈阔论，妙语连珠，满座的人都听得津津有味。

    这一日，王元景又和友人相聚，席间觥筹交错，笑声不断。他一杯接一杯地喝着，不知不觉就喝多了，脸上泛起红晕，脚步也变得有些不稳，一会儿仰头大笑，一会儿又低头自语，模样颇为有趣。

    恰巧此时，大臣杨遵彦也来了。杨遵彦是个出了名的才子，见王元景这副醉态，便走上前，笑着打趣他：“元景啊元景，你今天这是怎么了？一会儿抬头，一会儿低头，这般高低起伏的，也太有意思了。”

    周围的人听了，都跟着起哄，想看看王元景会怎么回答。若是换了旁人，说不定会尴尬地摆摆手，或是含糊其辞地应付过去。可王元景虽然醉了，脑子却依旧转得飞快。

    他听到杨遵彦的话，抬起头，眼神里带着几分醉意，却又透着几分机敏，朗声道：“这你就不知道了吧！你看那田里的庄稼，黍子成熟的时候，穗子沉甸甸的，会往下垂；麦子成熟的时候，穗子却昂着头，向着天。我现在啊，心里既有成熟的黍子，也有成熟的麦子，自然就一会儿低头，一会儿抬头，高低起伏了。”

    这话一出口，满座的人都愣住了，随即爆发出一阵雷鸣般的掌声和笑声。杨遵彦也忍不住拍手叫好，连连说道：“妙！实在是太妙了！”

    谁能想到，一句醉话里，竟藏着这么巧妙的比喻。黍子低头，是谦逊；麦子昂头，是自信。王元景这话，既化解了自己醉酒失态的尴尬，又道出了为人处世的道理——做人，既要懂得谦逊低头，也要有自信昂扬的底气。

    等王元景酒醒之后，朋友们把他这番话讲给他听，他自己也忍不住笑了起来。他说，当时只是随口一说，没想到竟有这般深意。

    其实，这哪里是随口一说，分明是他平日里的通透与智慧，借着醉意，自然而然地流露了出来。

    后来，人们常常提起王元景的这句醉话，都说，真正有智慧的人，就算是喝醉了酒，说出来的话也藏着道理。

    人生就像一场起伏不定的旅程，有昂首挺胸的得意之时，也有低头自省的谦逊时刻。

    不必为一时的得意而骄傲自满，也不必为一时的失意而垂头丧气。能屈能伸，能高能低，才是人生最好的姿态。

    21、才辩傲骨蔡洪

    西晋初年，洛阳城的朝堂之上，正敞开大门招揽天下贤才。幕府初开，求贤令传遍四方，说是要从寒门陋巷里寻英奇，从山野岩穴中拔贤俊。消息传到江南，有个叫蔡洪的读书人，收拾好行囊，孤身一人往洛阳而去。

    他是吴地人，彼时东吴早已覆灭，江南子弟在北方士人的眼里，总带着几分“亡国之余”的轻视。蔡洪刚到洛阳，还没来得及递上名帖，就被几个自诩名门的士人拦住了去路。

    那些人上下打量着他，语气里满是不屑：“如今朝廷广纳贤才，要的是能安邦定国的栋梁。你不过是吴楚之地的人，还是亡国的遗民，能有什么过人的才干，敢来应这份征召？”

    这话一出，周围看热闹的人都安静下来，目光齐刷刷地落在蔡洪身上。他们都想看看，这个南方来的读书人，要怎么应对这直白又刻薄的诘问。

    蔡洪却半点没有慌乱，他抬眸看着那些人，神色坦然，声音清亮：“诸位此言差矣。那能照亮黑夜的夜光之珠，不一定非要产自孟津的黄河里；那直径盈尺的美玉，也不一定非要采自昆仑的深山之中。上古的大禹，出生在东夷之地；周文王姬昌，崛起于西羌之野。真正的圣贤俊杰，从来不会被地域所局限，哪里规定了他们必须出自某个固定的地方呢？”

    一番话有理有据，听得那些士人微微一愣。可他们还是不甘心，又想张口辩驳。蔡洪却话锋一转，目光锐利地扫过众人，反问道：“昔日周武王讨伐商纣，平定天下之后，把那些冥顽不灵的殷商遗民，都迁到了洛邑定居。我倒想问问，诸位今日这般咄咄逼人，莫不是那些顽民的后代吧？”

    这话一出，那些士人顿时面红耳赤，再也说不出一个字来。周围的人忍不住低声叫好，都佩服蔡洪的机智与胆识——既反驳了对方的地域偏见，又不失风骨，半点没有卑躬屈膝。

    后来，有人又问蔡洪：“听闻你是吴地人，那东吴的旧族子弟里，可有什么出众的人才？”

    提起同乡，蔡洪的脸上满是自豪，他如数家珍般娓娓道来：“当然有。吴府君是圣朝的栋梁之臣，是清明时代的俊杰；朱永长有治理万物的宏阔德行，在朝野之间有着极高的声望；严仲弼就像在深泽里翱翔的鸿鹄，又像藏在空谷中的白驹，清高自持，才华出众；顾彦先如同能奏出天籁的琴瑟，又像绘着五彩花纹的龙旗，风采卓然；张威伯就像寒冬里的苍松，坚韧挺拔，又像黑夜中的微光，照亮四方；陆士龙则如同徘徊云端的鸿鹄，胸怀大志，又像悬在堂前的巨鼓，只待有人敲响，便能声震四方。”

    他越说越激昂，眼中闪着光：“这些同乡贤才，个个都把笔杆当作锄头犁耙，把纸札当作肥沃良田，把墨汁当作播种的谷物。他们在文墨之间耕耘，写下的文章能安邦济世，胸中的韬略能治国安民。这般人物，难道还算不上出众吗？”

    问话的人听得心服口服，连连点头。

    蔡洪的名声，也因为这两次精彩的应对，在洛阳城传开了。朝廷听闻他的才辩，欣然接纳了他，让他得以在朝堂之上施展抱负。

    后来有人问蔡洪，面对那些人的刁难，为何能如此从容。蔡洪笑着说：“地域从不是衡量人才的标尺，出身也从来不是限制格局的枷锁。真正的才华，就像埋在土里的金子，无论藏在江南水乡，还是塞北大漠，总有一天会发光。”

    是啊，人生在世，最不该被偏见困住。出身无法选择，但才华可以靠自己积攒；地域无法改变，但格局可以靠自己拓宽。与其纠结于自己的来路，不如打磨自己的本事。当你足够优秀时，所有的质疑与轻视，都会变成对你的仰望。