明月如霜，好风如水。1

    惊鹊别枝，鸣蝉聒夜。

    白鹤峰顶，白鹤亭中。

    父子对坐，万语千言，尽在不言。

    “干儿，”最终还是苏东坡先开口，打破了沉默，他带着惯常的爽朗笑容，“夤夜唤为父来此，就准备坐在这里大眼对小眼？”

    苏遁看着父亲故作轻松的调笑，内心的忐忑与紧绷，也稍稍放松了那么一些。

    他深吸了一口气，抬眼望向父亲，轻声吟诵：

    “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”

    诵罢，目光灼灼，问道：

    “爹爹，您觉得，是庄周梦为胡蝶，还是胡蝶梦为庄周呢？”

    苏东坡闻言，捻须微微一笑，那笑容在月光下显得格外通透：

    “此篇名为《齐物论》，干儿若读懂此篇，就该明白，庄周也好，胡蝶也罢，又有什么区别？”2

    苏遁闻言神色一僵，有点感觉，想装逼却被强行按头。

    苏东坡看着儿子吃瘪的表情，悠然一笑：

    “庄周化蝶，不在辨明是蝶，是周，其要义，在于‘自喻适志’四字。”

    “是庄周耶？是胡蝶耶？无须强分。”

    “当其为胡蝶时，便翩跹于花间，饮露餐风，自得逍遥之乐；”

    “当其为庄周时，便遨游于人间，着书立说，抒写胸中丘壑。”

    “能‘适志’，能安于当下之‘我’，便是真逍遥、真自在。”

    “强要追究根源，辨明虚实，反倒落了下乘，失了那份‘适志’的豁达。”

    苏遁听罢，心中那团乱麻似乎被这清风般的言语梳理开了一缕，有那么一丝恍然的亮光透入。

    苏东坡见他神情微动，笑意更深了些，带着些许追忆往事的感慨：

    “说起来，为父年少时，也曾有过这般‘不知周之梦为胡蝶’的困惑。”

    苏遁有些好奇，竖起耳朵聆听，难道老爹，也是隐藏的穿越者？

    苏东坡顿了顿，缓缓说起一段鲜为人知的旧事：

    “约莫八九岁光景，为父曾得一梦，甚是奇异。”

    “梦中，我非童子，乃是一游方僧人，芒鞋破钵，行走于山水之间。”

    “醒来后，梦境清晰如在目前，心中怅惘，便说与你祖母听。”

    “你祖母（程氏）听了，惊异非常。她告诉我，当年怀我之时，亦曾梦得一僧人来投。”3

    “那僧人生得清癯俊秀，却是从陕右（陕西）而来，更奇的是，他眇了一目。”

    苏东坡的声音在夜风中平缓而清晰：“你祖母说，说此梦不久，我便降生了。”

    “她当时只当是寻常胎梦，还对我笑言‘莫非我儿前世真是个行脚僧？’”

    “却不知，我梦中情境，那种身临其境之感，绝非寻常幻梦可比。”

    “自此，”苏东坡眼中泛起一丝略带自嘲的笑意，“我便笃信自己乃僧家转世。那时节，满心都是出尘离世之念。”

    “只是嫌那光头不甚雅观，加之蜀中道家风气颇盛，便又转念想做个餐霞饮露的道人。”

    “到了该议亲的年纪，父母为我张罗婚事，我却觉得娶妻成家，便是自堕红尘，坏了修行根基，抵死不从。”

    “后来竟趁着家人不备，偷偷跑到青城山中，寻仙访道去了。”

    他说到这里，摇了摇头，仿佛在笑当年的执拗与天真：“可把父母亲人急坏了。”

    “最后还是你祖父（苏洵）带着我堂兄，领着众多佃户仆役，上山搜寻，将我……咳，强绑了回去，成了那桩亲事。”4

    他语气一转，变得柔和而温暖，“如今想来，却是父母之明，远超我这自命不凡的痴儿。”

    “他们为我聘定的妻子，是那般贤淑明理、才华过人的女子。”5

    “万般柔情，让我这自以为要飞升的‘假道士’，心甘情愿地落回了人间。”

    他的目光望向更远的虚空，仿佛穿透了岁月：

    “后来，带着封妻荫子、兼济天下的书生抱负，我赴京赶考，踏入宦海。”

    他摇头笑笑：“自此，悲欢离合，荣辱浮沉，在这十丈红尘中翻滚了半生。”

    苏遁默然，老爹苏东坡的一生，起起落落，的确磨人心志啊，若非如此，又怎么会有世间独一无二的苏东坡呢？

    苏东坡继续道：“干儿你还在襁褓中时，咱们一家离开黄州，我与你叔父多年未见，便专程转道去筠州相见。”

    “当日，你叔父（苏辙）与云庵禅师、圣寿寺的聪禅师一同迎我。”

    “见得我时，啧啧称奇——原来，他们三人在迎我前一日，竟同得一梦，梦见一起出城，去迎接五戒禅师。”6

    “次日，迎来的便是为父。”

    “五戒禅师，乃陕右高僧，法讳师戒，晚年云游至筠州，并于为父出生前一年，坐化于彼处。”

    “众人皆叹冥冥之中自有因果。”苏东坡语气平和，神情清渺，“经此一事，为父方了悟前缘，吾竟是戒和尚转世真身。“

    苏遁听到老爹亲自说起这段往事，方才了然。

    怪不得，老爹常着僧衣，即便在朝为官时，也是内穿僧服外罩官袍，惹来不少非议。7

    被贬英州途中，佛印、云庵禅师来信，父亲提笔回信“戒和尚又凿脱了”，出处原来在这里。

    他回想起，两年前，途经韶州时，父亲专程拜谒南华寺六祖惠能真身，并写下“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”的诗句。8

    那天，白发萧然的父亲，跪在六祖真身像前，泪落如雨。

    即便历经“穿越”，仍旧将“无神论”贯穿到底的苏遁，当时根本无法理解，平常谈禅说妙飞扬洒脱的父亲，何以至此。

    如今看来，父亲是当真在忏悔，自己“放弃修行”“误入尘网”，才遭受种种吗？

    苏遁的心里升起一种奇妙的感觉——

    或许，父亲和自己一样，真正地经历了两世为人。

    在苏遁飘忽的思绪中，苏东坡中正平和的声音如流水缓缓流过耳际：

    “为父二十余岁便名动京师，得欧阳文忠公（欧阳修）激赏，谓‘老夫当避路，放他出一头地’。韩忠献公（韩琦）等元老重臣亦曾青眼有加。”9

    他的声音里没有多少自得，更多的是淡淡的感慨与透彻：

    “彼时自负有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？”10

    “岂料世事白云苍狗，宦海风波险恶。入仕四十年，倒有三十余年辗转流离，不得舒眉展志。”

    “昔日为父亦曾愤懑不解，如今想来，乃是前世业力所致，今生合该受此磨砺。”

    “业因既种，果报便来，坦然承受便是，无需怨天，亦无需尤人。”

    海风吹过，山间树林婆娑作响，蝉鸣声渐弱，月光浮动中，苏东坡的神色忽明忽暗，语气却变得沉静而坚定：

    “为父回首此生，虽未能位极人臣，实现‘致君尧舜上’的宏愿，但有一事，亦颇为自得——“

    “那便是从未违背本心，与宵小同流合污；从未为功名利禄，折腰谄媚于权贵；亦从未因自身落魄失意，便漠视民生疾苦，放浪形骸。”

    “为父每为官一任，便尽己所能，守牧一方，善待百姓。”

    “虽未臻于‘治国平天下’的圣贤境界，但‘修身齐家’四字，扪心自问，差可无愧。”

    “纵然今夜就此阖目长眠，也可坦然道一句：此心光明，亦复何言？”

    这一番发自肺腑的剖白，在寂静的山月之下，汪洋恣意，亦静水流深。

    苏东坡说完，目光湛然地看向儿子，那眼中既有历经沧桑后的智慧通达，也有一个父亲最深切的期盼：

    “干儿，今日你问为父，是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？”

    “无论你自觉是庄周，还是胡蝶，为父唯愿你，能如我此生所行这般，无论身处何境，是显是晦，是顺是逆，皆能寻得‘适志’之道，听从本心之音，从容而行。”

    苏遁此前已隐约感到父亲对自己的“不同”有所察觉，此刻听到父亲如此毫无保留地敞开内心，将自己少年时的困惑、执念，后来的彻悟与坚守和盘托出，心中受到的震撼与感动无以复加。

    父亲这不是在讲玄理，而是在用与自己相似的经历，为他演示如何带着两世为人的记忆，安身立命、不负此生。

    在这月光、清风与父亲坦诚的目光下，苏遁最后一丝犹豫与恐惧也冰消瓦解。

    他坐直了身体，迎着父亲的目光，终于将那个压在心底最大的秘密，缓缓道出：

    “父亲，其实，孩儿并非此世之人……”

    “或者说，孩儿的神魂记忆，并非完全源于此世。”

    “我……来自千年之后。”

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    注:苏东坡是戒和尚的转世，在苏东坡生前，就有这个说法，并且得到了苏东坡本人的认可。

    本章中，苏东坡讲到的个人经历，全部是史实，没有虚构。具体文献，看数字处评。