大禹治水十三年，从未回家。

    他的妻子涂山氏，好似每日站在嵩山南坡，望着奔流的洪水，轻声吟唱：“候人兮猗”。

    那是等待爱人的古老歌谣。

    禹三次路过家门，却一次也没有走进去。

    第一次，禹听见婴儿的啼哭从屋中传来，他攥紧拳头，咬牙转身，继续向前。

    第二次，他看见妻子伫立的石碑，身影似与山岩融为一体，他低下头，脚步不停，只让风替他带走一声叹息。

    第三次，启已经长大，手握斧头，要随父亲一同治水。

    大禹拦住他：“你不是禹，你是启。”

    启问：“那……什么是禹？”

    大禹望向天际，缓缓答道：

    禹，是那条永远没有完成的河。?

    禹不是一个人，

    是千万人脚下的泥泞，

    是未干的汗水，

    是未停的风雨，

    是大地还在呼吸的伤口，

    是后人必须继续开凿的路。

    在黄河源头，巨石如牙齿般横亘河道，洪水怒吼，势不可挡。

    大禹没有用斧头劈、没有用火药炸，只是静静站在石前，用手轻轻抚摸。

    忽然，巨石裂开。

    那不是被外力击碎，而是“心裂”所致。

    这“心裂”，不是情绪崩溃，而是?心灵与自然达成共鸣。

    在王小强看来，大禹应该是掌握了某种共振的技巧。

    这座山由此命名，“禹所积石”，

    禹不再对抗水，而是理解水、顺应水。

    水顺势从裂隙奔涌而下，如游子归家，浩荡东流。

    这不是神迹，是真正的力量，来自对规律的尊重，而非蛮力的征服。

    后人来到这里，看见石壁上有深长的痕迹，不像斧凿，也不像野兽抓挠，倒像是?龙尾扫过，神指轻划。

    仿佛这是天地自然留下的印记。

    它好似在无声的宣告：

    真正的“治水者”，不是改变自然的人，而是?让自然自己完成修复的人?。

    晚年的大禹，静坐于九鼎之前，闭目如石。

    部下问：“帝将传位于谁？”

    禹不答，只轻抚鼎腹，低吟：

    “水非恶，土非固，神非远，人非弱。

    我非治水者，我乃水之回响。

    你若见山崩，莫问谁开；

    若见河改道，莫问谁导。

    只问：你，可曾踏出一步？”

    禹不是“治水者”，而是“水之回响”。

    他顺应自然、回应天道；

    山崩河改，不是谁的功劳，而是?自然规律的必然?；

    真正的领导力，不是控制，而是?唤醒他人行动的勇气?。

    言毕，他化风散入九鼎。

    九鼎本无言，却?自鸣不止?。

    九鼎，是大禹用九州之铜铸成，代表天下疆域与王权正统。

    鼎鸣，是天地对夏启继位的无声认证。

    权力的合法性，来自顺应天道，而非血缘世袭?。

    大禹之后，其子启继承王位，自此，?天穹国第一个世袭王朝，夏朝诞生?。

    大禹活了66岁，最后因积劳成疾病逝。

    按理说，以大禹的身体强健程度，不应该如此短命。

    但是，王小强猜测，大禹治水耗费了他太多的精力，这才导致年老后，身体反噬。

    不过，大禹的足迹，几乎遍布全世界。

    古埃及文明的首都孟菲斯，苏美尔文明的乌尔，哈拉怕文明的摩亨佐达罗，美洲的古玛雅文明，包括他自己所处的三星堆文明。

    可以说，大禹是真的周游了全世界。

    他渡过红海也就是古之赤水。

    他到过地中海。

    他渡过尼罗河，见到了撒哈拉大沙漠，见到了黑人，亲眼见证了金字塔。

    他到过古埃及，见过狮身人面像，不过，大禹称之为人面虎身，是为西王母。

    大禹去过哈拉帕文明首都摩亨佐达罗，也就是古印度所在的位置。

    这里，排水系统发达，所有房屋都是多层砖瓦结构。

    远超同时代的古埃及文明和苏美尔文明。

    通过巫的视野，王小强早已经扭转了自己对上古时代蛮荒的印象。

    这竟然是一个神学与科学并存，生产力极度发达的时代。

    王小强隐隐觉得，这些文明的源头，其实都是同一个，只是承袭文明的地点不同而已。

    当王小强所在的意识载体记录下最后一个文字，他将所有的龟甲整理完毕。

    而后从龟甲之中，他又找到了几片龟甲和令王小强十分熟悉的黑色圆球。

    他拿着这些东西，背上行囊，独自一人踏上了寻神之路。

    他要做的也很简单，他认为，禹是人之帝王，他的功绩无人能比，他要复活大禹。

    结果不出所料，这个巫来到了蘑菇遗迹。

    不过，他还是把自己的性命留在了这里，大禹也没有复活。

    王小强退出当前的记忆，再次开始探访下一个神经节点。

    他发现，在同一条肉筋上的神经节点，应该是同一种文明的连续性记载。

    当王小强沉浸在下一个神经节点中的时候，他正身处一片荒原之上，

    长期的干旱，导致植物枯死，地裂横生。

    此刻，两大军团正在陈兵列阵，准备大战。

    王小强清晰的看到，交战双方，都有巨蟒在队列之中，还有牛头人，人面鹰身人，蛇人等等。

    看来，这就是这个时代的特色，人，兽人，不分种族，没有偏见，大家生活在一起，不分你我，甚至他们之间可能通婚。

    但是，王小强知道，兽人明显要比普通人的力量更大，丧尸就是明证。

    随着王小强意识的扩散，很快他就了解到。

    交战的双方，一边是黄帝率领的人族军团，一边是蚩尤率领的九黎部落。

    而这场战争，应该就是历史上的独麓之战，也是后人所说的，决定天下格局的涿鹿之战。

    战争的诉求，其实并不复杂，就是盐矿的归属权。

    九黎部落的武装强度明显更高，这些人多数都带着牛角青铜头盔，

    不过，干旱的气候，让九黎部落的士兵十分不适，于是蚩尤挖掘堤坝，河水决堤，水淹战场。

    但是，泥泞的战场，严重的束缚了双方的行动能力。

    蚩尤的九黎部落，是以?东夷族群为主体?、融合多个氏族的?部落联盟?，其势力范围从山东半岛延伸至江汉平原。

    九黎风俗以?技术革命?与?巫术信仰?为双核，形成独特而系统的文化生态：