话音未落，白莲童子已快步趋前禀报：“娲皇宫妖皇十太子驾临。”

    二人目光一碰，心头俱是一凛——女娲娘娘遣此贵客前来，究竟意欲何为？强压疑云，抬眼望去，只见一位头戴鱼尾冠、身披赤焰袍、面相奇古、长须飘然的道者，随童子缓步而入。

    圣人法眼如炬，十太子一身修为根底，顷刻间无所遁形。

    他上前躬身，双手奉上女娲娘娘亲授玉牒。二位教主展卷细阅，神色骤然一震，旋即敛容端肃。十太子将这一切尽收眼底，却不动声色，只垂眸静立，恭候裁断。

    片刻后，二人密语低商。准提圣人忽而朗声一笑：“也罢！娘娘愿以如此决绝之姿，成全我西方宏图，我等岂敢吝啬？定当厚待道友，不负所托！”

    再经密议，十太子面露喜色，欣然辞别极乐世界；两位教主亦是唇角微扬，眉宇舒展，难得露出几分轻松之意。

    忽见一道离火虹光自天劈落，于中原平顶山倏然凝形——化作一只玄鸟，振翅直扑商地。

    当夜，成汤梦中惊见神鸟破空而来，通体烈焰腾跃，落地即显玄鸟真形。他骇然伏拜，那鸟竟口吐人言：“夏桀失德，国祚将倾；凤鸣商野，天命归汤！”言毕，身形渐融，化作一轮金乌徐徐西沉，杳然无踪。

    成汤惊魂未定，急召丞相伊尹问策。伊尹抚掌大笑：“臣早闻主公乃玄鸟血脉之后，今祥瑞临门，岂非上天授命？夏室气数已尽，主公当承天继统，登临人主之位！”

    未几，娲皇宫一道金光贯日而下；恰逢金乌初升，五彩凤凰凌空长唳，响彻商地，万民仰瞻；及至日暮，振翅冲霄而去。

    自此，百姓皆信成汤乃天选之主，人心所向，势不可挡。

    此时，苏阳与凤嫣然正流连于四大部洲之间，在一处幽谷小憩。苏阳忽见轩辕圣剑破空飞逝，心头微动，掐指一算，顿知夏朝气运崩散，覆灭在即，人间皇权更迭已成定局。

    女娲娘娘一举一动，亦如掌上观纹，尽数映入其眼。他面色冷峻，遥望娲皇宫方向，眸中寒光一闪：女娲，你心底深处，终究还是妖族重于人族。

    转首凝向夏都方位，他声音低沉：“封神？那就让它彻底掀翻棋盘。”

    话音落处，指尖轻点虚空——一点灵光滴溜旋转，横贯四洲，旋即化作流萤隐没。诸天圣人竟无一人察觉。

    混沌深处，紫霄宫内鸿钧身影悄然浮现，微微摇头，随即消隐于无形。

    再说成汤得此天兆，暗喜不已——分明是苍天垂象，昭示霸业将成！

    当即擢拔贤臣伊尹、仲扈为左右相，以亳邑为根基，厉兵秣马，整饬内政。经十一战，所向披靡，令夏廷孤立无援；又借有缗氏叛乱之机，挥师鸣条，大败夏桀，一举倾覆夏室。

    成汤以武革鼎，打破“天命永固”旧说，自此华夏王朝更替，莫不效此例，史称“商汤革命”。

    他为夏侯十七载，为商王十三年，共在位三十春秋。

    登基大典之夜，群臣贺宴，成汤醉卧殿中。梦里再见玄鸟，金焰灼灼，绕身九周；烈火迸裂，显出一尊金身比丘——五佛冠庄严，璎珞缀满身，结跏趺坐，华贵不可方物。

    此番玄鸟缄口不言，唯洒落漫天花雨，异香浮动，沁人心脾。

    翌日早朝，成汤御金鉴殿，聚文武百官。但见：瑞气如云，缭绕殿宇；祥光似雾，浮涌阶前。八百沉檀炉烟喷金，珠帘高卷映龙颜；宝扇轻摇兰麝氤氲，凤尾低垂拂玉案。

    批完厚厚一摞奏章，成汤抬眼扫过殿下列班的文武百官，沉声道：“昨夜寡人又见护国神鸟玄鸟入梦——它展翼凌空，羽色如墨，忽而金光迸裂，化作一名男子，通体璀璨生辉，衣饰奇古绝伦，周身缀满明珠璎珞，诸位爱卿可曾听闻此等人物？”

    群臣面面相觑，无人应声。唯有左相伊尹越众而出，伏身叩拜于丹陛之下，双手高举象牙朝笏，朗声启奏：“微臣斗胆揣测：西极之外，确有一位大光明圣者，身如琉璃，内外澄澈，不染纤尘，以悲愿济世、普度为怀。虽不敢断言那位金身焰光之人名号，但必是西方圣境中一位至高尊者。”

    成汤闻言，眉宇舒展，喜形于色：“既如此，烦请老丞相即刻遣使，远赴西极净土，恭迎圣者降临我朝，护佑黎庶，永固社稷！”

    早朝散罢，伊尹回府即刻调拨数名骁勇干练之士，由常年往来西域的行商引路，踏上了西行之路。

    一行人翻越雪岭、横渡流沙，餐风露宿，九死一生，终抵传说中的极乐净土——十万大山。此处杳无人迹，却见虎豹温顺如仆，鹰隼列队如仪，禽兽皆循礼而动，不噬不扰，俨然一方有德自化之境。

    正行至一座青峰脚下，忽见天穹裂开一道金霞，一只十丈白孔雀振翅而降，尾翎铺展似云锦，周身祥光流转，瑞霭蒸腾。孔雀背上飘然跃下两人，顶放圆光，身着湛蓝袈裟，双足结跏趺坐，稳稳落于漫天金莲之上。

    更有飞天翩跹于虚空，霓裳曳地、彩带当风，手捧琵琶、宝瓶、香炉与七宝璎珞，仪态庄严，灵韵天成。众人见状，心神俱震，忙依事先演练之礼，齐刷刷跪倒尘埃，齐声高呼：“小民叩见天神！”

    迦什摩腾与竺法兰互望一眼，声音清越而平和：“诸位误会了——我二人并非天神，而是佛陀座下阿罗汉弟子。今因商王至诚感天，我佛慈悲垂悯，特命我等东来弘法，广布真谛。”

    跪地众人初闻不是所寻“天神”，心头一沉；转瞬听明二人奉旨入京传道，顿觉如释重负——纵未觅得神人，亦算不辱使命，足以复命交差。

    当下人人眉开眼笑，簇拥两位尊者启程东归。在十万大山深处寻得几匹雄健白马，驮载二位圣僧钵中飞出的贝叶经卷与檀木佛像，浩浩荡荡，直奔商都亳邑而去。

    三年寒暑更迭，伊尹亲率迦什摩腾、竺法兰重返国都。伊尹即刻面奏成汤，成汤亲自召见二位阿罗汉，颁下诏令，准其择地建寺，立坛讲法。

    于是敕建伽蓝一座，赐名“白马寺”，以彰白马负经、万里东来的殊胜因缘。

    两位尊者堪舆选址，相中清凉山——此山道家唤作紫府山，观宇林立，仙气氤氲。然甫一提出建寺之意，便遭本地道士联手排挤，寸土不让。无奈之下，只得再呈密折，上达天庭。

    成汤此时左右为难：三皇以“道”统天下，五帝凭“德”安四海，玄门根系早已深扎朝野里巷，平日静默如水，一旦激荡，便掀滔天巨浪。

    hai