【＃两百块＃】
【河北一定制情书的商家，接到了一位来自云南普洱王先生的订单。
王先生说他准备和女友求婚，想整点浪漫的又不想费时间，于是花两百多块钱网购情书，想把女友感动的稀里哗啦。
商家按照他的要求，代写了两千多字的上林赋，写的手腕都快断了。
结果快递都寄出去了，王先生又突然变卦，说想在情书上加上自己和女友的名字。
商家为了满足顾客的要求，立马又重新写了一幅上林赋。
结果寄出去后，这哥们反手就是仅退款。
事后商家联系王先生要钱，没想到他撂下一句：“你求求我，我心情好了，就给点钱打发叫花子。”
看到王先生准备白嫖，商家只能联系他的爸妈。
本以为对方是做消毒餐具生意的大老板，会替儿子直接把钱付了，没想到他父母直接把商家拉黑了。
而王先生知道商家联系他父母之后，立马打过来电话破口大骂。
商家一怒之下只能发视频，希望王先生女友能擦亮眼睛。
“罗芳妹妹，千里之外， 我真的请你擦亮眼睛啊！”
“收到货以后，你不要那么感动，那是我写的！那是我们写的！！”
结果王先生刷到视频后，扬言要告老板，放狠话要找律师团队让他付出代价。
商家看到这句话后无奈地笑了笑，真是好一手倒打一耙。
商家表示哪怕店不开了，也要硬刚到底！】
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评论区：
〖两百块都白嫖的人，你们信他家的餐具消毒厂会给餐具消毒？〗
〖看到了没有，有些人一旦有了钱，肯定要往电线杆子上挂。〗
大汉，长安。
当“上林赋”与“情书”这两个风马牛不相及的词，被捆绑在一起时。
最感到匪夷所思、头皮发麻的，莫过于这篇鸿文的原作者——司马相如。
此刻他脸上的表情，混合了震惊、荒谬、困惑。
仿佛被路易十六附身，完全摸不着头脑。
“上林赋……情书？”
他喃喃自语，下意识的抬手，仿佛想摸摸自己的脑袋是否还安在。
这煌煌辞赋，铺陈上林苑之壮丽，极写天子游猎之盛况，篇末归于讽谏君王尚俭爱民、节制享乐之旨。
其文辞华美，气魄宏大，自认是体国经野的庙堂文章。
它怎么就……沦落成男女间传情的工具了？
这其中的逻辑，让他这位文豪也一时陷入了呆滞。
一旁的霍去病见状，几乎要笑破肚皮。
他向来不拘小节，此刻更是捉弄心起，凑近拍了拍司马相如的肩膀，故意拉长了语调：
“哦——二弟，原来你当年呕心沥血写《上林赋》，竟是在向姨夫表露心迹？”
“这可真是……情深义重，别开生面啊！”
他挤眉弄眼，促狭之意溢于言表。
司马相如被他这番玩笑气得胡子微翘，没好气地拂开他的手。
“大哥！你休得胡言！”
正在一旁默默记录着什么的司马迁抬起头，一脸严肃地看向司马相如。
“二哥放心，后世之讹传，弟必在史笔之下，为你严正澄清，断不使之混淆视听，污了兄长文章的本意。”
他那认真的模样，仿佛已经在心中打好了《司马相如列传》补遗的腹稿。
霍去病见状，更是乐不可支，放声大笑起来。
司马相如听着这笑声，望着天幕，只觉一阵深深的无力与生无可恋涌上心头。
他毕生引以为傲的、承载着政治理想与文学野心的《上林赋》，在千年后的烟火人间，竟被如此浪漫的误解和运用。
历史的幽默感，实在让他哭笑不得，百味杂陈。
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历朝历代，市井巷陌。
不独汉朝人困惑，其他各朝看客，大多也陷入了相似的迷茫。
稍有学识者，无不于心中默诵《上林赋》的章句。
从“荡荡乎八川分流”的雄浑，到“追怪物，出宇宙”的遨游，再到“于是酒中乐酣，天子芒然而思”的讽喻转折……
字字句句，翻检再三，也实在找不出半分与儿女情长、海誓山盟相关的意味。
“奇哉怪也！手抄《上林赋》以表情衷？这后世之人的风雅，我等古人着实难以参透啊！”
许多读书人摇头叹息，只觉得这比附着实牵强得可笑。
然而，更引发广泛议论与共鸣的，还是这事件中显现的人情与世态。
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北宋，汴梁。
“无商不奸！无奸不商！古训诚不我欺！”
酒楼里，有人拍案而起，义愤填膺。
“正是此理！连区两百文钱都要赖账，如此行径，其家所营的消毒生意，只怕也是金玉其外，内里不知何等龌龊！”
“那餐具，不消毒怕是比消毒还干净些！”
旁人纷纷附和，对那王姓买家及其家庭的诚信打上巨大问号。
“哼，此乃典型的骤富之家子弟做派，毫无德行之基。”
“这与真正的诗礼传家、累世簪缨之族，判若云泥。”
一位老者捻须点评，引来众人倾听。
他顿了顿，见众人愿闻其详，便娓娓道来：
“真正的世家子弟，家教严谨，讲求的是持身以正，待人以恕。”
“对上，不阿谀谄媚；对下，亦不无故欺凌。”
“即便面对贩夫走卒、仆役乞丐，也要保持一份起码的礼节，此乃家风底蕴所致。”
“反观那些骤然得势的二世祖，其家财富来得迅猛，却无德行与规矩相匹配。”
“这般子弟，最是欺软怕硬、色厉内荏。”
“见了地位不如己者，便觉可任意搓扁揉圆，轻则嘲弄奚落，重则肆意凌辱。”
“连其门下豢养的豪奴恶仆，也往往狗仗人势，横行乡里。”
“今日天幕中这赖账辱人、反口威胁的做派，便是此类人物的做派。”
“对上毕恭毕敬，对下则狰狞尽露。”
“将一点钱财带来的虚妄优越感，发泄在更弱的商贾头上，实在不堪之至。”
老者见众人深以为然，便举箸虚点，将道理化入更具体的行止之中。
“此中分野，于细微处可见真章。”
“譬如行路：世家子弟车驾，重在辕固帷净，遇老弱阻道，必令御者缓避，甚或遣仆搀扶，仁心自在。
而彼骤富之家儿郎，出行必求骏马金鞍，扈从如云，叱咤开道，见贩夫挑担稍缓，辄鞭梢虚指，呵骂贱民挡路，暴戾尽显。”
“再如待下：世家规矩明，仆役有过，多付管家依例处置，少主鲜亲折辱。
而暴发户子弟，稍不顺意，便对婢仆拳脚相加，视人如草芥。”
“乃至读书教养：世家蒙童，五岁诵《孝经》，十岁通《左传》，习字必正襟危坐。
骤富之家延师，不过装点门面，其子逃学斗鸡，父反笑孩儿活泼，先生稍严，母便嗔吓坏我儿。”
“根底不同，所养之气自然迥异。”
言及此处，老者目光归于天幕，慨然总结：
“故此，观其行止，便知根底。”
“天幕中这赖账辱商、事败反噬之辈，正是骤富无德之家养出的典型。”
“其父母闻讯拉黑，是谓上梁不正；其子扬言讼告，实为下梁已歪。”
“这般人家，纵有金山银海，也难掩那股市井无赖的底色，与诚信二字，正是背道而驰。”