第8集：阴阳之辩

    轩辕推开药庐的竹门时，暮色正沿着西山的轮廓漫下来。檐角的铜铃被晚风拂得轻响，像谁在远处轻轻叩问。岐伯正蹲在石灶前翻搅陶罐里的药草，烟气带着苦香漫出来，在他鬓角的白发上凝了层薄露。听见脚步声，他回过头，眼里的光比灶火更暖些。

    “你回来了。”岐伯起身时，竹杖在青石板上顿了两下，“看你眉宇间的风尘，倒比去时沉了些，却也亮了些。”

    轩辕解下肩头的麻布行囊，露出里面裹着的几块崆峒山石——那是他一路摩挲，磨得温润如玉的念想。“先生眼力真好。”他把石头放在案上，声音里带着长途跋涉后的沙哑，却藏不住抑制不住的雀跃，“崆峒三月，如读十年书，只是越读，越觉自己懂得太少。”

    岐伯笑了，眼角的皱纹里盛着欣慰。他往陶壶里添了些松针，架在余烬上煨着，“广成子老先生的教诲，从来不是给人答案，是让人学会问‘为什么’。你且说说，这一路，最让你放不下的问题是什么？”

    轩辕走到药架前，指尖抚过那些熟悉的草木：春日抽芽的柴胡带着清苦，秋日晒干的艾叶藏着温煦，冬日窖藏的地黄透着沉郁。他忽然转过身，目光灼灼：“先生常说，人体如天地。可天地有昼夜寒暑，人体有什么？广成子说‘抱神以静’，可静久了，人会乏力；动多了，人会疲惫。这动静之间，是不是藏着什么规律？”

    松针水沸了，咕嘟的声响里，岐伯倒了两碗，推给轩辕一碗。“你摸摸这碗壁。”他说。

    轩辕伸手一触，温热的感觉从指尖漫上来，带着松脂的清香。“是暖的。”

    “再摸摸那碗。”岐伯指向灶边另一碗冷水。

    指尖贴上瓷面，凉意瞬间沁入，像触到了清晨的露水。“是凉的。”

    “暖与凉，是一对；动与静，是一对；醒与寐，是一对。”岐伯端起自己那碗，水汽模糊了他的眉眼，“古人称这种成对的存在为‘阴阳’。阳者，如日，主动，主热；阴者，如月，主静，主寒。天地如此，人体亦如此。”

    轩辕捧着温热的碗，忽然想起崆峒山顶的日出：初时晨光熹微，山风微凉（阴），随着日头升高，暖意渐盛，草木舒展（阳）；到了午后，日头西斜，凉意又悄悄漫回来。他又想起部落里的病人：有的高热不退，烦躁不安（阳盛）；有的畏寒蜷缩，手足冰凉（阴盛）。这些画面在脑子里一叠，像蒙昧中劈开了一道光。

    “那……静为阴，动为阳，二者如何调和？”他追问，声音里带了些急切。

    岐伯却没直接回答，而是起身走到药庐角落的水缸边。缸里养着几条鲫鱼，正慢悠悠地摆尾。他伸手搅了搅水，鱼儿受惊，顿时乱窜起来，水花溅了一地。“你看，”他收回手，“水本静（阴），我一动（阳），它就乱了。可若长久不动，水会腐臭；动得太烈，鱼也活不成。”

    轩辕望着渐渐平静的水面，鲫鱼又恢复了悠然的姿态。“先生是说，阴阳如这水与动，缺一不可，过了都不行？”

    “正是。”岐伯颔首，“过静则滞，如死水积淤；过动则耗，如烈火燃柴。人体的阴阳也是这样：阳气不足，人就怕冷、乏力；阴气不足，人就燥热、失眠。所谓健康，不过是阴阳刚好‘和’了。”

    这句话像颗石子投进轩辕的心湖，荡开层层涟漪。他想起自己少年时，随部落迁徙，连日奔波后（阳动太过），夜里总盗汗、口干（阴液耗损）；后来在岐伯身边学认草药，久坐案前（阴静太过），便觉得肩颈发僵、精神昏沉（阳气不展）。原来那时的不适，都是阴阳失和的信号。

    “可人体的阴阳，比水缸里的水复杂多了。”轩辕皱起眉，“如何判断是阴多了，还是阳多了？又该怎么调？”

    岐伯从药箱里取出几块竹简，上面是他多年来记下的医案。“你看这个。”他铺开一卷，“去年秋收时，有个年轻猎手，追一只鹿跑了大半日，回来后突然高热、口渴，喝多少水都不解，脉跳得又快又有力。”

    “这是阳太过了吧？”轩辕接过竹简，指尖划过那些古朴的刻字。

    “对。”岐伯又递过另一卷，“也是去年，有个老妪，冬天里贪凉，坐在风口织麻布，后来就畏寒、咳嗽，痰是清稀的，脉摸起来沉而缓。”

    “这该是阴太盛了。”轩辕脱口而出。

    岐伯抚掌：“好！那你说，这两人该怎么治？”

    轩辕沉吟片刻，想起崆峒山的草木：向阳坡的草药多带温热（助阳），背阴谷的草木多带寒凉（助阴）。“猎手阳盛，该用清凉的草药，像黄芩、知母那些，浇灭多余的热；老妪阴盛，该用温热的草药，像生姜、桂枝那些，补足不足的阳。”

    “道理是对的，可还不够细。”岐伯摇摇头，从陶罐里捻起一片晒干的桑叶，“你看这桑叶，春时采的，带着生发之气（阳中带阴）；秋时采的，带着收敛之气（阴中带阳）。人身上的阴阳，也不是铁板一块，是你中有我，我中有你。”

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    他指着窗外的梧桐树：“树叶为阳（在上，舒展），树根为阴（在下，收敛）。可树叶要靠树根提供水分（阴养阳），树根要靠树叶吸收阳光制造养分（阳生阴）。人体也是这样：五脏藏精气为阴，六腑传化物为阳；阴要靠阳推动，阳要靠阴滋养。”

    轩辕听得入了迷，仿佛自己的身体也变成了那棵梧桐树，气血在枝叶与根须间流转。他想起部落里有个妇人，总说心慌、手脚心热（阳浮），却又大便干、口干（阴亏）。以前不知该如何下手，现在想来，是阴不足以涵阳，得既补阴，又稍敛阳。

    “那……疾病的本质，就是阴阳失和？”他试探着问。

    岐伯点头，眼神变得深邃：“有的是阴多了，比如淋雨受寒，阴邪困脾，人就腹痛腹泻；有的是阳多了，比如吃多了辛辣，胃火上炎，人就牙痛口疮；有的是阴少了，比如久病耗损，阴虚火旺，人就潮热盗汗；有的是阳少了，比如年老体衰，阳气不足，人就畏寒肢冷。”

    他取过纸笔，蘸了松烟墨，在麻纸上画了个圆圈，中间画了条S线，一边写“阴”，一边写“阳”。“这叫太极图，阴中有阳眼，阳中有阴眼，就像昼夜交替，冬至一阳生，夏至一阴生。调理阴阳，不能只看一面，要找到那个失衡的点，轻轻推一把，让它自己转起来。”

    轩辕看着那张图，忽然想起广成子教他的导引术：吸气时，气沉丹田（阴收）；呼气时，气达四肢（阳展）。一呼一吸间，阴阳就在流转。他又想起那些因劳作失衡的族人：日出而作（阳动），日落而息（阴静）本是常理，可若为了赶工，彻夜不眠，就是逆天而行，阴阳怎能不乱？

    “先生，”他忽然站起身，眼里闪着光，“我想把这些道理记下来，再结合那些医案，看看能不能找出些规律。比如，哪些症状属阳，哪些属阴；哪些草药能助阳，哪些能滋阴；哪些导引动作能升阳，哪些能潜阴。”

    岐伯望着他，欣慰地笑了。灶里的余烬渐渐暗下去，药庐里的光线也柔了下来。“好啊。”他说，“不过阴阳之道，不是记在纸上就完了的。明天一早，你随我去看看东村的李伯，他这几日总说‘身上沉’，你去摸摸他的脉，看看是阴重了，还是阳弱了。”

    轩辕用力点头，心里像揣了团火。他知道，这只是开始。阴阳这两个字，像两把钥匙，正等着他去打开人体与天地的奥秘之门。窗外的月光爬上案头，照亮了那几块崆峒山石，也照亮了少年眼里无限的憧憬。

    想知道《古人的智慧》中轩辕如何为李伯诊病，能否准确判断阴阳失衡之证，且看下集分解。

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