起于公元 632 年，止于公元 637 年四月，总计五年有余。

    太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观六年（壬辰，公元 632 年）

    春季，正月，乙卯朔日，出现日食。

    癸酉日，静州獠人发动叛乱，将军李子和率军讨伐平定叛乱。

    文武百官再次请求太宗举行封禅大典，太宗说：“你们都把封禅看作是帝王的盛大功业，朕的想法却不是这样。如果天下安定太平，家家户户丰衣足食，就算不举行封禅大典，又有什么妨碍呢！从前秦始皇举行了封禅大典，而汉文帝没有举行，后世难道会认为汉文帝的贤德比不上秦始皇吗！况且祭祀上天，扫地而祭就可以了，为什么一定要登上泰山之巅，封筑几尺高的封土，然后才能表达自己的虔诚敬意呢！” 群臣仍然不停地请求，太宗也有些想要依从他们的意思，唯独魏征认为不可以。太宗说：“你不想让朕举行封禅大典，是认为朕的功劳还不够高吗？” 魏征回答说：“功劳很高了。” 太宗又问：“德行还不够深厚吗？” 魏征说：“德行很深厚了。” 太宗接着问：“中原还没有安定吗？” 魏征说：“已经安定了。” 太宗又问：“四方夷族还没有臣服吗？” 魏征说：“都已经臣服了。” 太宗再问：“年成谷物还没有丰收吗？” 魏征说：“丰收了。” 太宗继续问：“祥瑞的征兆还没有出现吗？” 魏征说：“已经出现了。” 太宗于是说：“既然如此，那么为什么不可以举行封禅大典呢？” 魏征回答说：“陛下虽然具备了这六个条件，但是承接隋朝末年的大乱之后，户口还没有恢复，粮仓府库还很空虚，而陛下的车驾向东巡行，随行的千军万马，沿途的供应安顿、劳役耗费，不是轻易能够承受的。况且陛下举行封禅大典，那么天下各国都会云集而来，远方夷族的君主首领，都应当随从护驾；如今从伊水、洛水以东到大海、泰山一带，人烟尚且稀少，放眼望去都是杂草丛林，这是引戎狄进入中原腹地，向他们显示我们的虚弱啊。何况赏赐馈赠的财物无法计算，也不能满足远方之人的欲望；免除赋税徭役接连数年，也抵偿不了百姓的辛劳；崇尚虚名而遭受实际的损害，陛下为什么要这样做呢！” 恰逢黄河南北几个州发生大水灾，封禅的事情于是就此搁置。

    太宗将要驾临九成宫，通直散骑常侍姚思廉劝谏。太宗说：“朕患有气喘病，一到夏天就会加重，只是去那里躲避暑热罢了。” 赏赐姚思廉五十匹绢。

    监察御史马周上奏疏，认为：“东宫设置在皇宫城垣之内，而大安宫却在皇宫城垣的西面，它的规模建制和皇帝的居所相比，还显得窄小简陋，从四方百姓的观感和议论来看，有所欠缺。应当增修扩建大安宫，使其高大雄伟，以符合朝廷内外的期望。另外，太上皇年事已高，陛下应当每天早晚前去侍奉膳食。如今九成宫距离京城三百多里，太上皇有时思念陛下，陛下怎么能够立刻赶到呢？再者，陛下此次出行，是想要避暑；太上皇还留在酷热的京城，而陛下却独自居住在凉爽的地方，从侍奉父母冷暖的礼节来说，臣私下里感到不安。如今出行的计划已经确定，不能再中止，希望陛下迅速告知返回的日期，以消除众人的疑虑。还有，王长通、白明达都是乐师，韦盘提、斛斯正也不过是能工巧匠，就算他们的技能出类拔萃，也只应当赏赐给他们金银布帛，怎么能够破格授予他们官爵，让他们身佩玉饰、脚踩朝靴，和士大夫君子并肩而立、同桌而食呢？臣私下里为这样的做法感到羞耻。” 太宗完全采纳了他的意见。

    太宗因为新制定的官制中没有太师、太傅、太保这三师的官职，二月，丙戌日，下诏特意设置三师官。

    三月，戊辰日，太宗驾临九成宫。

    庚午日，吐谷浑进犯兰州，州兵将其击退。

    长乐公主将要出嫁，太宗因为公主是皇后亲生的女儿，特别疼爱她，敕令有关部门，陪送的嫁妆财物比永嘉长公主多一倍。魏征劝谏说：“从前汉明帝想要分封皇子，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢！’于是下令让皇子们的封地都只有楚王、淮阳王封地的一半。如今陛下陪送长乐公主的嫁妆，比永嘉长公主多一倍，这和汉明帝的想法恐怕不一样吧！” 太宗认为他说得对，入宫把这件事告诉了皇后。皇后感叹说：“臣妾常常听到陛下称赞器重魏征，不知道其中的缘故，如今看到他援引礼义道德来抑制君主的私情，才知道他真是一位能够辅佐国家的忠臣啊！臣妾和陛下结发为夫妻，承蒙陛下的礼遇恩宠，每次说话都要先观察陛下的脸色，不敢轻易冒犯陛下的威严；何况魏征作为臣子，和陛下关系疏远，却能够如此直言进谏，陛下不能不听从他的意见啊。” 于是皇后请求派遣宫中使者带着四百缗钱、四百匹绢，赏赐给魏征，并且对他说：“听说您为人正直，今天才亲眼见到，所以用这些财物来奖赏您。希望您常常秉持这样的忠心，不要有所改变。” 太宗曾经退朝之后，怒气冲冲地说：“我一定要杀了这个乡巴佬！” 皇后问是谁，太宗说：“魏征每次都在朝堂上羞辱我。” 皇后听后，退下朝堂，换上朝服站在庭院里，太宗惊讶地问她原因。皇后说：“臣妾听说君主贤明，臣子就会正直；如今魏征正直敢言，正是因为陛下贤明的缘故啊，臣妾怎么敢不向陛下祝贺呢！” 太宗于是转怒为喜。

    夏季，四月，辛卯日，襄州都督、邹襄公张公谨去世。第二天，太宗出宫前往丧次吊唁哀悼。有关部门上奏说，辰日忌讳哭泣。太宗说：“君主对待臣子，就像父亲对待儿子一样，内心的哀痛之情发自肺腑，怎么能够避讳辰日呢！” 于是痛哭流涕，悼念张公谨。

    六月，己亥日，金州刺史、酆悼王李元亨去世。辛亥日，江王李嚣去世。

    秋季，七月，丙辰日，焉耆王突骑支派遣使者入朝进贡。起初，焉耆国前往中原是通过沙漠中的道路，隋朝末年道路被阻塞，于是改道经过高昌国；突骑支请求重新开通沙漠旧路，以方便两国往来，太宗答应了他的请求。因此高昌国怨恨焉耆国，派兵袭击焉耆国，大肆劫掠之后离去。

    辛未日，太宗在丹霄殿设宴款待三品以上官员。太宗从容地说：“天下内外安定太平，都是各位公卿大臣的功劳。然而隋炀帝的声威遍及夷狄、中原，颉利可汗占据着北方的荒漠之地，统叶护可汗雄踞西域地区，如今他们都已经灭亡，这是朕和你们亲眼所见的事情，千万不要依仗国家强盛就骄傲自满啊！”

    西突厥肆叶护可汗发兵攻打薛延陀，被薛延陀击败。肆叶护可汗性情猜忌狠毒，听信谗言；手下有一位乙利可汗，功劳最大，肆叶护可汗因为他不是自己的同族，就把他诛杀了，从此各个部落都人人自危，无法自保。肆叶护可汗又猜忌莫贺设的儿子泥孰，暗中想要图谋他，泥孰于是逃奔到焉耆国。设卑达官和弩失毕两个部落出兵攻打肆叶护可汗，肆叶护可汗率领轻骑兵逃奔到康居国，不久之后去世。西突厥国人前往焉耆国迎接泥孰回来，拥立他为可汗，这就是咄陆可汗，咄陆可汗派遣使者向唐朝请求归附。丁酉日，太宗派遣鸿胪少卿刘善因前往西突厥，册封咄陆为奚利邲咄陆可汗。

    闰八月，乙卯日，太宗在丹霄殿设宴款待亲近的大臣，长孙无忌说：“王珪、魏征，从前都是陛下的仇敌，没想到今天能够一同参加这场宴会。” 太宗说：“魏征、王珪都能尽心尽力地侍奉自己的主人，所以朕才任用他们。然而魏征每次进谏，朕如果不听从，朕和他说话，他总是不回应，这是为什么呢？” 魏征回答说：“臣认为事情不可行，所以才进谏；如果陛下不听从臣的劝谏，而臣还要随口应答，那么这件事就会付诸实施，所以臣不敢回应。” 太宗说：“你姑且先答应一声，然后再继续劝谏，又有什么妨碍呢！” 魏征回答说：“从前舜帝告诫群臣说：‘你们不要当面顺从，退朝之后又有非议之言。’臣心里明明知道这件事不对，却还要嘴上答应陛下，这就是当面顺从啊，难道这是稷、契侍奉舜帝的本意吗！” 太宗大笑说：“别人都说魏征举止粗鲁傲慢，朕看他却觉得更加可亲可敬，正是因为这个缘故啊！” 魏征起身，叩拜谢恩说：“陛下允许臣畅所欲言，所以臣才能够竭尽自己的愚钝之见，如果陛下拒绝听取臣的意见，臣又怎么敢屡次冒犯陛下的威严呢！”

    戊辰日，秘书少监虞世南进献《圣德论》，太宗赏赐给他手书的诏书，说：“你的论赞写得太高了。朕怎么敢和上古的帝王相比呢！只不过和近代的帝王相比，稍微强一些罢了。然而你只看到了朕治国的开端，还没有看到朕治国的结局。如果朕能够做到善始善终，那么这篇《圣德论》就可以流传后世；如果不能做到善始善终，恐怕只会让后世的人嘲笑你啊。”

    太宗驾临庆善宫，这里是太宗当年的旧宅，于是太宗和显贵的大臣们设宴饮酒，赋诗言志。起居郎、清平县人吕才将这些诗谱上乐曲，命名为《功成庆善乐》，让少年组成八佾的舞队，表演《九功之舞》，每逢盛大宴会，就和《破阵舞》一同在宫廷中演奏。同州刺史尉迟敬德参加宴会，看到有人的座次排在自己的上面，勃然大怒说：“你有什么功劳，竟然坐在我的上首！” 任城王李道宗的座次排在尉迟敬德的下首，于是上前劝解。尉迟敬德勃然大怒，挥拳殴打李道宗，差点把李道宗的眼睛打瞎。太宗很不高兴，于是中止了宴会，对尉迟敬德说：“朕看到汉高祖刘邦诛杀功臣，心里常常责备他，所以想要和你们一同保全富贵，让子孙后代绵延不绝。然而你担任官职却屡次触犯法律，这才知道韩信、彭越被剁成肉酱，并非全是汉高祖的过错啊。国家的纲纪法令，只有赏赐和惩罚两种手段，超出本分的恩宠，不能多次获得，你好自为之，加强自身修养，不要留下悔恨！” 尉迟敬德从此开始感到畏惧，收敛了自己的行为。

    冬季，十月，乙卯日，太宗的车驾返回京城长安。太宗在大安宫侍奉太上皇饮宴，太宗和皇后轮流进献饮食和御用衣物，直到深夜才结束宴会。太宗亲自搀扶太上皇的轿子，一直送到宫殿门口，太上皇不允许他这样做，命令太子代替太宗搀扶。

    突厥颉利可汗一直郁郁寡欢，常常和家人相对而泣，面容憔悴，身体瘦弱。太宗见到他之后，十分怜悯他，因为虢州地区有很多麋鹿，可以游猎，于是任命颉利可汗为虢州刺史；颉利可汗推辞，不愿意前往虢州。癸未日，太宗又任命他为右卫大将军。

    十一月，辛巳日，契苾部落酋长何力率领六千多家部众前往沙州投降唐朝，太宗下诏将他们安置在甘州、凉州之间，任命何力为左领军将军。

    庚寅日，太宗任命左光禄大夫陈叔达为礼部尚书。太宗对陈叔达说：“你在武德年间曾经直言进谏，所以朕用这个官职来报答你。” 陈叔达回答说：“臣看到隋朝皇室父子兄弟相互残杀，因此导致国家动乱灭亡，臣当时所说的话，不是为了陛下，而是为了国家社稷的大计啊。”

    十二月，癸丑日，太宗和身边的大臣讨论国家安危的根本。中书令温彦博说：“臣希望陛下常常像贞观初年那样治理国家，那就好了。” 太宗说：“朕近来在处理政务方面有所懈怠吗？” 魏征说：“贞观初年，陛下一心想着节俭，不厌其烦地征求群臣的劝谏。近来营建修缮的事情稍微多了一些，进谏的大臣很多都触犯了陛下的旨意，这就是和贞观初年的不同之处啊。” 太宗拍手大笑说：“确实有这样的事情！”

    辛未日，太宗亲自审查关押在狱中的囚犯，看到应当判处死刑的囚犯，心生怜悯，于是释放他们回家，约定来年秋天返回京城接受死刑。太宗还敕令全国的死刑犯，都予以释放，让他们到期限的时候前往京城。

    这一年，党项等羌族部落先后归附唐朝的，有三十万人。

    公卿大臣以下的官员请求太宗举行封禅大典的，前后接连不断，太宗晓谕他们说：“朕原本就患有气喘病，恐怕登高之后病情会加重，你们不要再提封禅的事情了。”

    太宗对身边的大臣说：“朕近来处理事务，有时候不能完全依照法令律条，你们都认为事情很小，不再坚持上奏劝谏。凡事没有不是由小变大的，这正是国家危亡的开端啊。从前关龙逄因为忠言进谏而被处死，朕常常为他感到痛惜。隋炀帝因为骄横残暴而亡国，这是你们亲眼所见的事情。你们应当常常为朕思考隋炀帝亡国的教训，朕也常常为你们念及关龙逄被杀的事情，这样的话，又何必担心君臣之间不能相互保全呢！”

    太宗对魏征说：“选拔官员，不能轻率行事。任用一位君子，那么君子就会纷纷前来归附；任用一位小人，那么小人就会竞相钻营求进。” 魏征回答说：“确实是这样。天下还没有平定的时候，可以只选取一个人的才能，而不考察他的品行；国家的丧乱平定之后，那么就必须是德才兼备的人，才可以任用。”

    太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观七年（癸巳，公元 633 年）

    春季，正月，太宗将《破阵乐》改名为《七德舞》。癸巳日，太宗在玄武门设宴款待三品以上官员以及各州的州牧、蛮夷的酋长，演奏《七德舞》和《九功舞》。太常卿萧瑀上书说：“《七德舞》所表现的圣上功业，还有所欠缺，请陛下下令在舞蹈中加入擒获刘武周、薛仁杲、窦建德、王世充等人的情景。” 太宗说：“这些人都是一时的英雄豪杰，如今朝廷中的大臣，很多人都曾经做过他们的臣子，如果看到他们原来的君主遭受屈辱的样子，能不伤心吗？” 萧瑀叩拜谢罪说：“这不是臣的愚笨思虑所能想到的。” 魏征想要让太宗停止武备，修明文教，每次陪同太宗饮宴，看到演奏《七德舞》时，就低下头不看，看到演奏《九功舞》时，就认真仔细地观赏。

    三月，戊子日，侍中王珪因为泄露宫中的话语而获罪，被贬为同州刺史。庚寅日，太宗任命秘书监魏征为侍中。

    直太史、雍县人李淳风上奏说，灵台所用的观测仪器制度粗疏简略，只有赤道，请求重新制造浑天黄道仪，太宗答应了他的请求。癸巳日，浑天黄道仪制成，李淳风将其进献给太宗。

    夏季，五月，癸未日，太宗驾临九成宫。

    雅州道行军总管张士贵率军攻打叛乱的獠人，击败叛军。秋季，八月，乙丑日，左屯卫大将军、谯敬公周范去世。太宗外出巡幸的时候，常常命令周范和房玄龄留守京城。周范为人忠诚厚道，严肃正直，病重的时候，不肯搬出宫中官署，最终在官署中去世，临终前和房玄龄相拥诀别，说：“遗憾的是不能再侍奉圣上了！”

    辛未日，太宗任命张士贵为龚州道行军总管，让他率军攻打叛乱的獠人。

    九月，崤山以东、黄河以南四十多个州发生大水灾，太宗派遣使者前往赈济灾民。

    去年被太宗释放回家的全国死刑犯，总共有三百九十人，没有人监督管束，都按时自己回到朝堂，没有一个人逃亡藏匿；太宗于是赦免了他们的死罪。

    冬季，十月，庚申日，太宗返回京城长安。

    十一月，壬辰日，太宗任命开府仪同三司长孙无忌为司空，长孙无忌坚决推辞说：“臣愧为皇后的外戚，恐怕天下人会说陛下徇私情。” 太宗不允许他推辞，说：“朕选拔官员，唯才是举。如果没有才能，就算是亲属也不任用，襄邑王李神符就是这样的例子；如果有才能，就算是仇敌也不会舍弃，魏征等人就是这样的例子。如今任命你为司空，并非徇私情偏袒亲属。”

    十二月，甲寅日，太宗驾临芙蓉园；丙辰日，太宗在少陵原围猎。戊午日，太宗返回宫中，陪同太上皇在过去汉朝的未央宫设宴饮酒。太上皇命令突厥颉利可汗起身跳舞，又命令南蛮酋长冯智戴吟诵诗歌，然后笑着说：“胡人和越人如同一家人，这是自古以来没有过的事情啊！” 太宗手捧酒杯为太上皇祝寿说：“如今四方夷族都臣服于朝廷，这都是陛下教导有方的缘故，并非臣的智慧能力所能及。从前汉高祖刘邦也曾陪同太上皇在这座宫殿中设宴饮酒，他妄自尊大，臣是不会效仿他的。” 太上皇听后非常高兴。殿上的人都高呼万岁。

    太宗对左庶子于志宁、右庶子杜正伦说：“朕十八岁的时候，还在民间，百姓的疾苦和世间的真伪，没有不知道的。等到登上皇位，处理天下事务，仍然会有差错失误。何况太子生长在深宫之中，没有经历过百姓的艰难困苦，能不产生骄奢淫逸的念头吗？你们不能不极力劝谏太子。” 太子喜好嬉戏玩乐，常常违背礼法制度，于志宁和右庶子孔颖达屡次直言劝谏，太宗听说之后，对他们加以嘉奖，赏赐给他们每人一斤黄金、五百匹绢。

    工部尚书段纶上奏请求征召能工巧匠杨思齐入朝，太宗下令让杨思齐当面展示技艺。段纶让杨思齐先制作木偶戏的道具。太宗说：“朕征召能工巧匠，是希望他们能够为国事效力，你却让他先制作戏耍的道具，这难道是让百工相互告诫，不要制作奇巧淫靡的物品的意思吗！” 于是降低了段纶的官阶品级。

    嘉州、陵州的獠人发动叛乱，太宗命令邗江府统军牛进达率军击败叛军。

    太宗问魏征说：“群臣的上书都有很多可取之处，等到召见他们问话的时候，很多人却语无伦次，这是为什么呢？” 魏征回答说：“臣观察各个部门的官员奏报事务，常常要思考好几天，等到了陛下的面前，却连三分之一的话都说不出来。何况进谏的大臣所说的话，往往会违背陛下的旨意，触犯陛下的忌讳，如果陛下不给他们好脸色，他们怎么敢把心里的话全部说出来呢！” 太宗从此之后接待群臣时，态度言辞更加温和，曾经说：“隋炀帝生性多疑猜忌，临朝听政的时候，常常不跟群臣说话。朕却不会这样，朕和群臣亲密得如同一体。”

    太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观八年（甲午，公元 634 年）

    春季，正月，癸未日，突厥颉利可汗去世。太宗下令让突厥人遵循本族习俗，焚化尸体后安葬。

    辛丑日，行军总管张士贵讨伐东、西王洞叛乱的獠人，平定叛乱。

    太宗想要分派大臣担任各道黜陟大使，还没有找到合适的人选；李靖举荐魏征。太宗说：“魏征能规谏朕的过失，一天都不能离开朕的身边。” 于是任命李靖与太常卿萧瑀等共十三人分别巡视天下，（太宗敕令）“考察地方官吏的贤能与不才，查问民间疾苦，礼遇高龄老人，赈济穷困百姓，提拔被埋没的人才，使使者所到之处，如同朕亲自视察一般。”

    三月，庚辰日，太宗驾临九成宫。

    夏季，五月，辛未朔日，出现日食。

    起初，吐谷浑可汗伏允派遣使者入朝进贡，使者还没有返回，吐谷浑军队就大肆劫掠鄯州后离去。太宗派遣使者责备伏允，征召他入朝觐见，伏允声称患病不来，同时又替他的儿子尊王请求通婚；太宗答应了通婚的请求，命令尊王亲自前来迎亲，尊王又迟迟不到，太宗于是断绝婚约，伏允再次派兵侵犯兰、廓二州。伏允年事已高，听信大臣天柱王的计谋，屡次侵犯唐朝边境；又扣押唐朝使者赵德楷，太宗派遣使者前去晓谕，往返十次；太宗还带引吐谷浑的使者，在殿前亲自晓谕祸福得失，伏允始终没有悔改之心。六月，太宗派遣左骁卫大将军段志玄担任西海道行军总管，左骁卫将军樊兴担任赤水道行军总管，率领边境守军以及契苾、党项的部众出击吐谷浑。

    秋季，七月，崤山以东、黄河以南、淮河与东海之间的地区发大水。

    太宗屡次邀请太上皇到九成宫避暑，太上皇因为隋文帝在那里去世，心中厌恶这座宫殿。冬季，十月，朝廷营建大明宫，作为太上皇避暑的居所。宫殿还没有建成，太上皇就患病卧床，最终没能住进大明宫。

    辛丑日，段志玄率军进击吐谷浑，打败敌军，追击逃敌八百多里，距离青海只有三十多里，吐谷浑人驱赶着牧马逃走。

    甲子日，太宗返回京城长安。

    右仆射李靖因为身患疾病请求退位，太宗准许他的请求。十一月，辛未日，太宗任命李靖为特进，封爵依旧不变，俸禄赏赐、官署吏卒都按照原来的标准供给，等到病情稍有好转，便每隔两三天到门下省、中书省参与商议政务。

    甲申日，吐蕃赞普弃宗弄赞派遣使者入朝进贡，同时请求通婚。吐蕃位于吐谷浑的西南面，近世以来逐渐强盛，蚕食吞并周边国家，疆域广阔，拥有数十万精兵，然而此前从未与中原往来。吐蕃的君主称为赞普，习俗上不称姓氏，王族都姓论，宦族都姓尚。弃宗弄赞有勇有谋，周边邻国都畏惧他。太宗派遣使者冯德遐前往吐蕃安抚慰问。

    丁亥日，吐谷浑进犯凉州。己丑日，太宗下诏大举讨伐吐谷浑。太宗想任命李靖为统帅，又顾虑他年老，不愿再让他辛劳。李靖得知后，主动请求出征；太宗大为欣喜。十二月，辛丑日，任命李靖为西海道行军大总管，节制管辖各路军队。任命兵部尚书侯君集为积石道行军总管、刑部尚书任城王李道宗为鄯善道行军总管、凉州都督李大亮为且末道行军总管、岷州都督李道彦为赤水道行军总管、利州刺史高甑生为盐泽道行军总管，联合突厥、契苾的部众进击吐谷浑。

    太宗聘娶隋朝通事舍人郑仁基的女儿为充华，册封的诏书已经颁行，册封的使者即将出发，魏征听说这名女子曾经许配给士人陆爽，急忙上表劝谏。太宗得知后，大为震惊，亲手写下诏书深刻地责备自己，下令停止派遣册封使者。房玄龄等人上奏说：“说郑氏女子许配给陆氏，没有明确的证据，册封大礼已经施行，不可以中途停止。” 陆爽也上表说当初根本没有议婚的事情。太宗对魏征说：“群臣或许是迎合朕的心意；陆爽也自己陈述没有婚约，这是为什么呢？” 魏征回答说：“他是担心陛下表面上虽然停止册封，或许会暗中施加责罚，所以才不得不这样做。” 太宗笑着说：“外人的想法或许确实如此。朕说的话竟然不能让人完全相信吗？”

    中牟县丞皇甫德参上书说：“修缮洛阳宫，使百姓辛劳；收取地租，加重百姓负担；民间喜好梳高髻，大概是受宫中风气影响。” 太宗大怒，对房玄龄等人说：“皇甫德参是想让国家不役使一个百姓，不收取一斗地租，宫女都剃光头发，才会满意吗！” 想要治他诽谤朝廷的罪名。魏征劝谏说：“贾谊在汉文帝的时候上书，说‘有一件事可以为之痛哭，有两件事可以为之流泪。’自古以来臣子上书言事，如果言辞不激烈恳切，就不能打动君主的心，这就是所谓的‘狂夫的言论，圣人加以抉择采纳’，希望陛下明察裁决。” 太宗说：“朕如果治这个人的罪，那么谁还敢再进言呢？” 于是赏赐皇甫德参二十匹绢。过了几天，魏征上奏说：“陛下近来不喜欢听直言，虽然勉强容忍，却不像从前那样豁达大度了。” 太宗于是又重重赏赐皇甫德参，任命他为监察御史。

    中书舍人高季辅上书说：“品级低微的地方官员，还没有获得俸禄，饥寒交迫，很难保证清廉的操守，如今国库粮仓逐渐充实，应当酌情优厚供给他们俸禄，然后才可以要求他们不贪污受贿，严格制定法令禁令。此外，密王李元晓等人都是陛下的弟弟，近来看到皇子皇孙拜见各位皇叔，皇叔们都回礼答拜，扰乱了尊卑长幼的秩序，应当用礼法来教导他们。” 奏书呈上后，太宗很赞赏他的建议。

    西突厥咄陆可汗去世，他的弟弟同娥设继位，这就是沙钵罗咥利失可汗。

    太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观九年（乙未，公元 635 年）

    春季，正月，先前归附唐朝的党项部落全部叛逃归附吐谷浑。三月，庚辰日，洮州的羌族部落反叛，投奔吐谷浑，杀害洮州刺史孔长秀。

    壬辰日，太宗大赦天下。

    乙酉日，盐泽道行军总管高甑生率军进击叛乱的羌族部落，打败叛军。

    庚寅日，太宗下诏：“百姓的资产评定分为三等，还不够详细，应当细分为九等。”

    太宗对魏征说：“齐后主、周天元帝都加重搜刮百姓，用来奉养自己，最终耗尽民力而亡国。就好像贪婪的人自己吃自己的肉，肉吃完了就会毙命，多么愚蠢啊！然而这两位君主相比，谁优谁劣呢？” 魏征回答说：“齐后主生性懦弱，政令由多个部门发出；周天元帝骄横残暴，赏罚大权都由自己独揽；虽然同样是亡国之君，齐后主还要更差一些。”

    夏季，闰四月，癸酉日，任城王李道宗在库山击败吐谷浑军队。吐谷浑可汗伏允下令将野草全部烧光，率领轻装部队逃入沙漠。各位将领认为 “战马没有草料，会疲惫瘦弱，不能深入追击。” 侯君集说：“并非如此。先前段志玄的军队返回时，刚到鄯州，敌军就已经追到城下。这是因为敌军还保存着实力，部众还愿意为他们所用的缘故。如今敌军刚一战败，就像老鼠飞鸟一样四散奔逃，连侦察的哨兵都没有了，君臣离心离德，父子失散分离，现在攻取他们，比捡起地上的草芥还要容易。如果不抓住这个机会，以后必定会后悔。” 李靖采纳了他的意见。将大军兵分两路：李靖与薛万均、李大亮率军从北道进发，侯君集与任城王李道宗率军从南道进发。戊子日，李靖的部将薛孤儿在曼头山击败吐谷浑军队，斩杀吐谷浑的亲王，缴获大量牲畜，用来补充军粮。癸巳日，李靖等人在牛心堆打败吐谷浑军队，又在赤水原再次击败敌军。侯君集、任城王李道宗率领军队在荒无人烟的地区行军两千多里，盛夏时节竟然降下寒霜，途经破逻真谷，这里没有水源，士兵们只能啃食冰块，战马只能吃雪。五月，在乌海追上伏允，与他展开激战，大败敌军，擒获吐谷浑的亲王。薛万均、薛万彻又在寺海击败天柱王。

    太上皇从去年秋天起就患上中风病，庚子日，在垂拱殿驾崩。甲辰日，群臣请求太宗遵照太上皇的遗诏处理军国大事，太宗没有答应。乙巳日，太宗下诏让太子李承乾在东宫裁决日常政务。

    赤水之战中，薛万均、薛万彻率领轻骑兵率先出击，被吐谷浑军队包围，兄弟二人都身中枪伤，失去战马后徒步作战，随从的骑兵阵亡了十分之六七，左领军将军契苾何力率领数百名骑兵前去救援，奋力拼杀，所向披靡，薛万均、薛万彻因此得以脱险。李大亮在蜀浑山击败吐谷浑军队，擒获吐谷浑亲王二十人。将军执失思力在居茹川击败吐谷浑军队。李靖督率各路大军途经积石山、黄河源头，抵达且末，直抵吐谷浑西部边境。得知伏允在突伦川，准备逃奔到于阗，契苾何力想要率军追击。薛万均因为之前战败的教训，坚持说不能追击。契苾何力说：“敌军没有城郭，随着水草迁徙，如果不趁他们聚居在一起的时候袭击攻取，一旦他们像云雾一样四散逃走，还怎么能够捣毁他们的巢穴呢！” 于是亲自挑选一千多名精锐骑兵，径直奔向突伦川，薛万均只好率领军队跟随他。沙漠中缺乏水源，将士们刺破战马的血管饮血解渴。突袭并攻破伏允的牙帐，斩杀数千名敌军，缴获二十多万头牲畜，伏允独自脱身逃走，他的妻子儿女都被俘虏。侯君集等人率军继续前进，越过星宿川，抵达柏海，然后回师与李靖的大军会合。

    吐谷浑大宁王慕容顺，是隋朝的外甥、伏允的嫡长子，早年在隋朝做人质，长期不能返回吐谷浑，伏允另立其他儿子为太子，等到慕容顺返回吐谷浑后，心中常常郁郁不乐。恰逢李靖攻破吐谷浑，国内百姓走投无路，都怨恨天柱王；慕容顺应着民心，斩杀天柱王，举国请求投降唐朝。伏允率领一千多名骑兵逃入沙漠，十几天后，部众逐渐逃散殆尽，伏允被身边的人杀死。吐谷浑国人拥立慕容顺为可汗。壬子日，李靖上奏平定吐谷浑。乙卯日，太宗下诏恢复吐谷浑的国号，任命慕容顺为西平郡王、趉故吕乌甘豆可汗。太宗担心慕容顺不能收服民心，于是命令李大亮率领数千名精兵作为他的声援。

    六月，己丑日，群臣再次请求太宗亲理朝政，太宗答应了他们的请求，琐碎的事务仍然委托太子处理，太子很善于听取和裁决政务。从此以后，太宗每次外出巡幸，常常让太子留守京城监国。

    秋季，七月，庚子日，盐泽道行军副总管刘德敏率军进击叛乱的羌族部落，打败叛军。

    丁巳日，太宗下诏：“太上皇的陵墓依照汉高祖长陵的先例修建，务必做到高大厚重。” 因为工期紧迫，难以完成。秘书监虞世南上书劝谏，认为：“圣人安葬父母从简，并非不孝，而是深思远虑，因为厚葬恰恰会成为父母的拖累，所以才不这样做。从前张释之说：‘如果陵墓中藏有让人贪图的财物，即使把整座南山铸铜封死，也会有缝隙可钻。’刘向说：‘死亡没有尽头，而国家有兴亡更替，张释之的话，是为子孙后代作长远打算啊。’这些话深刻透彻，实在合乎至理。陛下的圣德超越尧、舜，然而安葬父母却效仿秦、汉的奢侈厚葬之法，臣私下认为陛下不应这样做。即使陵墓中不再藏有金玉珠宝，后世之人只看到陵墓如此高大，怎么会知道里面没有金玉珠宝呢！况且如今陛下为太上皇守丧，已经依照汉文帝霸陵的先例，而陵墓的形制却要依照汉高祖长陵的标准，恐怕不合适。希望陛下依照《白虎通义》的规定，修建高为三仞的陵墓，陪葬器物的规格，一律节省减损，还在陵墓旁边刻石立碑，另外抄写一份碑文，珍藏在宗庙里，作为子孙后代永久遵循的制度。” 奏书呈上后，没有得到答复。虞世南再次上书劝谏，认为：“汉朝的天子即位后就开始营建陵墓，有的耗时五十多年；如今要在几个月的时间里完成需要数十年才能竣工的工程，恐怕人力难以办到。” 太宗于是将虞世南的奏书交给相关部门，命令他们详细商议妥善的方案。房玄龄等人商议后，认为：“汉高祖长陵高九丈，汉光武帝原陵高六丈，如今九丈太高，三仞又太低，请求依照原陵的规格修建。” 太宗听从了这个建议。

    辛亥日，太宗下诏：“国家草创之初，宗庙的建制不够完备，如今将要把太上皇的神位迁入宗庙附祭，应当让礼官详细商议相关礼仪。” 谏议大夫朱子奢请求设立三昭三穆的宗庙制度，而空出太祖的位置。于是朝廷增修太庙，将弘农府君的神位以及高祖的神位，连同原来的四位祖先神位，共设为六室。房玄龄等人商议后，建议尊奉西凉武昭王李暠为始祖。左庶子于志宁提出异议，认为武昭王并非唐朝帝王基业的开创源头，不能尊为始祖；太宗听从了他的意见。

    党项部落进犯叠州。

    李靖进击吐谷浑的时候，用丰厚的财物贿赂党项部落，让他们担任向导。党项酋长拓跋赤辞前来拜见各位将领，说：“隋朝的人不讲信用，喜欢残暴地掠夺我们。如今各路唐军如果没有别的企图，我愿意供给你们粮草物资；如果不是这样，我就占据险要地势，堵塞你们前进的道路。” 各位将领与他立下盟誓后送他回去。赤水道行军总管李道彦率军抵达阔水，看到拓跋赤辞没有防备，便发动袭击，缴获数千头牛羊。于是羌族各部落都心怀怨恨愤怒，在野狐峡屯兵据守，李道彦的军队无法前进；拓跋赤辞率军出击，李道彦大败，阵亡数万人，只好退守松州。左骁卫将军樊兴率军逗留不前，延误军期，士兵伤亡逃亡很多。乙卯日，李道彦、樊兴都被判死罪，减刑流放边境。

    太宗派遣使者在大斗拔谷慰劳各路将领，薛万均诋毁契苾何力，夸耀自己的功劳。契苾何力忍不住愤怒，拔刀起身，想要杀死薛万均，被各位将领劝阻。太宗得知后，责备契苾何力，契苾何力详细陈述事情的经过，太宗大怒，想要罢免薛万均的官职，转授给契苾何力，契苾何力坚决推辞，说：“陛下因为我的缘故罢免薛万均的官职，胡族百姓愚昧无知，会认为陛下重视胡族而轻视汉人，就会辗转诬告，争功邀赏的事情必定会增多。况且会让胡族认为唐朝的将领都像薛万均一样，将会产生轻视汉人的想法。” 太宗赞赏他的见识，于是作罢。不久，太宗任命契苾何力在北门担任宿卫，检校屯营事务，还将宗室女儿临洮县主嫁给他为妻。

    岷州都督、盐泽道行军总管高甑生延误军期，李靖弹劾查办他。高甑生因此怨恨李靖，诬告李靖谋反，经过调查核实，没有证据。八月，庚辰日，高甑生被判死罪，减刑流放边境。有人说：“高甑生是秦王府的功臣，应当宽恕他的罪行。” 太宗说：“高甑生违抗李靖的指挥调度，又诬告他谋反，这样的罪行如果都可以宽恕，那么国法将如何施行！况且国家从晋阳起兵以来，功臣很多，如果高甑生得以赦免，那么人人都可以触犯法律，还怎么能够约束制止呢！朕对旧日的功臣，从来没有忘记过，正是因为这个缘故，才不敢赦免他的罪行啊。” 李靖从此以后闭门谢客，即使是亲戚也不能随便相见。

    太宗想要亲自前往太上皇的陵墓祭奠，群臣认为太宗因哀伤过度而身体瘦弱，坚决劝谏，太宗才作罢。

    冬季，十月，乙亥日，处月部落首次派遣使者入朝进贡。处月、处密，都是西突厥的分支部落。

    庚寅日，朝廷将太武皇帝李渊安葬在献陵，庙号高祖；将穆皇后祔葬在献陵，追加尊号为太穆皇后。

    十一月，庚戌日，太宗下诏商议在太原建立高祖庙。秘书监颜师古提出建议，认为：“供奉先帝的宗庙应当建在京城，汉朝时在各郡国立庙，不符合礼仪制度。” 于是停止在太原立庙的计划。

    戊午日，太宗任命光禄大夫萧瑀为特进，再次让他参与商议朝政。太宗说：“武德六年以后，高祖有废立太子的想法却没有确定，朕不被兄弟所容纳，确实有‘功高不赏’的忧虑。萧瑀这个人，不能用利益诱惑，不能用死亡胁迫，真是国家的忠臣啊！” 于是赐给萧瑀一首诗，诗中写道：“疾风知劲草，板荡识诚臣。” 又对萧瑀说：“你的忠诚正直，自古以来的人都比不上；然而你分辨善恶过于分明，有时也会出现过失。” 萧瑀叩拜两次表示感谢。魏征说：“萧瑀违背众人的意见，孤立无援，只有陛下知道他的忠贞刚劲，倘若不是遇到圣明的君主，他很难免于获罪啊！”

    特进李靖上书，请求遵照太上皇的遗诰，太宗只穿平常的衣服，在正殿上朝听政；太宗没有准许。

    吐谷浑甘豆可汗慕容顺长期在中原做人质，国内百姓不归附他，最终被他的部下杀死。他的儿子燕王诺曷钵继位。诺曷钵年纪幼小，大臣们争夺权力，国内陷入大乱。十二月，太宗下诏命令兵部尚书侯君集等人率领军队前去援助；先派遣使者前去晓谕劝解，有不遵从诏令的，就相机出兵讨伐。

    太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观十年（丙申，公元 636 年）

    春季，正月，甲午日，太宗开始亲自处理朝政。

    辛丑日，太宗任命突厥拓设阿史那社尔为左骁卫大将军。阿史那社尔是处罗可汗的儿子，年仅十一岁时，就以智谋才略闻名。处罗可汗任命他为拓设，在沙漠以北建立牙帐，与欲谷设分别统领敕勒各部族，任职十年，从未向部众征收赋税。其他设官有的鄙视他不能为自己谋取富贵，社尔说：“只要部落能够富足，对我来说就足够了。” 那些设官听后都心生惭愧，对他心悦诚服。等到薛延陀反叛，击败欲谷设，社尔的军队也战败，他率领残余部众向西退守。颉利可汗败亡之后，西突厥也陷入内乱，咄陆可汗兄弟争夺王位。社尔假意前去投降，趁机领兵突袭，击败西突厥，占据其将近一半的土地，拥有部众十多万人，自称答布可汗。社尔于是对各部族说：“最先挑起战乱、攻破我国的是薛延陀，我应当为先可汗报仇，消灭薛延陀。” 各部族都劝谏说：“我们刚刚夺取西方的土地，应当暂且留下来镇守安抚。如今骤然舍弃这片土地远去，西突厥必定会前来收复故土。” 社尔不听劝告，率军前往沙漠以北攻打薛延陀，双方交战一百多天。恰逢咥利失可汗继位，社尔的部众因长期征战疲惫不堪，大多背弃社尔逃回故土。薛延陀出动大军发起攻击，社尔大败，率领残部退保高昌国，他的旧部残存下来的仅有一万多家，又畏惧西突厥的进逼，于是率领部众投降唐朝。太宗下诏将他的部落安置在灵州以北，将社尔留在长安，赐婚皇妹南阳长公主，让他在皇苑内掌管屯兵。

    癸丑日，太宗改封赵王李元景为荆王，鲁王李元昌为汉王，郑王李元礼为徐王，徐王李元嘉为韩王，荆王李元则为彭王，滕王李元懿为郑王，吴王李元轨为霍王，豳王李元凤为虢王，陈王李元庆为道王，魏王李灵夔为燕王，蜀王李恪为吴王，越王李泰为魏王，燕王李佑为齐王，梁王李愔为蜀王，郯王李恽为蒋王，汉王李贞为越王，申王李慎为纪王。

    二月，乙丑日，太宗任命李元景为荆州都督，李元昌为梁州都督，李元礼为徐州都督，李元嘉为潞州都督，李元则为遂州都督，李灵夔为幽州都督，李恪为潭州都督，李泰为相州都督，李佑为齐州都督，李愔为益州都督，李恽为安州都督，李贞为扬州都督。李泰没有前往封地赴任，太宗任命金紫光禄大夫张亮代理都督事务。太宗因为李泰喜好文学，礼遇士大夫，特意下令在他的王府另外设置文学馆，准许他自行征召学士。

    三月，丁酉日，吐谷浑王诺曷钵派遣使者入朝，请求颁赐历法、奉行唐朝年号，并派遣子弟入朝侍奉；太宗全部应允。丁未日，太宗任命诺曷钵为河源郡王、乌地也拔勤豆可汗。

    癸丑日，各位亲王前往封地就任，太宗与他们告别时说：“论兄弟之情，朕何尝不想和你们朝夕共处呢！但因身负天下重任，不得不这样做。儿子还可以再有，兄弟却不能再次得到。” 说完便泪流满面，呜咽不止。

    夏季，六月，壬申日，太宗任命温彦博为右仆射，太常卿杨师道为侍中。

    侍中魏征屡次因眼疾请求改任散官，太宗不得已，任命魏征为特进，依旧掌管门下省事务，朝中典章制度的修订，都让他参与评议得失，对判徒刑、流放以上的罪案，要详细核查后上奏；他的俸禄赏赐、官署吏卒，都与职事官相同。长孙皇后生性仁爱孝顺、节俭朴素，喜爱读书，常常和太宗从容地探讨古代史事，趁机劝善规过，对朝政帮助很大。太宗有时会无端迁怒于宫女，皇后也会假装发怒，请求亲自审问，然后下令将宫女关押起来，等到太宗怒气平息，再慢慢为宫女申辩，因此后宫之中，没有出现冤屈滥用刑罚的情况。豫章公主幼年丧母，皇后将她收养，对她的慈爱超过亲生子女。妃嫔以下的人患病，皇后都会亲自探望慰问，还会停下自己的药膳供给她们调养，宫中的人没有不拥戴她的。皇后教导各位皇子，常常把谦虚节俭放在首位，太子的乳母遂安夫人曾经对皇后说，东宫的器物用具太少，请求上奏太宗增添。皇后没有答应，说：“身为太子，应当担忧的是德行没有树立、名声没有显扬，怎么会担忧没有器物用具呢！”

    太宗身患疾病，多年不愈，皇后侍奉他，昼夜不离身边。她常常在衣带上系着毒药，说：“如果陛下有不测，我绝不独自活下去！” 皇后素来患有气喘病，前年跟随太宗驾临九成宫，柴绍等人在半夜禀报有紧急变故，太宗披甲出宫询问情况，皇后抱病紧随其后，身边的人劝阻她，皇后说：“陛下已经受惊，我怎么能安心留在宫内！” 从此她的病情就加重了。太子对皇后说：“药物都用尽了，病情却没有好转，请奏请陛下赦免罪犯、度化百姓出家为僧道，或许能得到上天的赐福。” 皇后说：“生死有命，不是人的智慧和力量能够改变的。如果行善积德能够获得福分，那我从未做过坏事；如果并非如此，胡乱祈求又有什么用处呢！赦免罪犯是国家的大事，不能屡次施行。佛教、道教都是异端之教，损害国家和百姓，都是陛下向来不愿做的事，怎么能因为我一个妇人，让陛下做不愿做的事呢？如果一定要按照你的话去做，我还不如立刻死去！” 太子不敢上奏，私下把这件事告诉了房玄龄，房玄龄又禀报给太宗，太宗十分哀怜皇后，想要为她赦免罪犯，皇后坚决制止了他。

    等到皇后病危，与太宗诀别。当时房玄龄因获罪被遣送回家，皇后对太宗说：“房玄龄侍奉陛下多年，处事小心谨慎，朝廷的奇谋秘计，从未泄露过，如果没有大的过错，希望陛下不要抛弃他。我的本家亲属，凭借着外戚的身份得到俸禄官位，既然不是凭借德行推举的，就容易招致倾覆危难，想要让他们的子孙得以保全，千万不要让他们担任重要的权职，只让他们以外戚的身份按时入朝请安就足够了。我活着的时候没有对别人有益处，死后也不能祸害他人，希望陛下不要为我的陵墓劳费天下百姓，只需依山建坟，用瓦木做陪葬器物就可以了。还希望陛下亲近君子，疏远小人，采纳忠臣的劝谏，摒弃奸佞的谗言，减少劳役，停止游猎，我即使在九泉之下，也没有什么遗憾了！儿女们不必让他们前来，看到他们悲伤哭泣，只会扰乱人心。” 说完取出衣带上的毒药给太宗看，说：“我在陛下患病的日子里，就发誓要以死追随陛下，绝不能像吕后那样掌控朝政。” 己卯日，皇后在立政殿驾崩。

    皇后曾经搜集自古以来妇人得失成败的事迹，编写成《女则》三十卷，又曾经撰文驳斥东汉明德马皇后，认为她不能抑制外戚势力，反而让他们在朝中显贵得势，只去告诫外戚不要奢侈挥霍、车马喧嚣，这是开启了祸患衰败的根源，却只防备细枝末节的事情。等到皇后驾崩，宫中官员将《女则》一并上奏，太宗阅览后悲痛万分，拿给身边的大臣看，说：“皇后的这部书，足以成为百代的典范！朕不是不知道天命，而去做无益的悲伤，只是进入后宫之后，再也听不到规谏的话语了，失去了一位贤良的辅佐之人，所以无法忘怀啊！” 于是太宗征召房玄龄，让他官复原职。

    秋季，八月，丙子日，太宗对群臣说：“朕广开直言进谏的道路，是为了对国家有利，但近来上奏密疏的人，大多揭发别人的细小过失，从今以后再有这样做的人，朕会以谗言惑众的罪名惩处他。”

    冬季，十一月，庚午日，朝廷将文德皇后安葬在昭陵。将军段志玄、宇文士及分别统领士兵出肃章门护送灵柩。太宗在夜里派遣宫中官员前往两人的军营，宇文士及打开营门让使者进入；段志玄却闭门不让使者进入，说：“军营的大门不能在夜间打开。” 使者说：“我这里有皇上的手诏。” 段志玄说：“夜里无法分辨手诏的真伪。” 最终让使者在营外等候到天亮。太宗听说这件事后赞叹说：“这才是真正的将军啊！”

    太宗又亲自撰写碑文，刻在石碑上，碑文说：“皇后一生节俭，留下遗言要薄葬，她认为‘盗贼的心思，只是贪图珍宝财物，既然陵墓中没有珍宝财物，他们还有什么可图谋的呢。’朕的本心，也是如此。君王以天下为家，何必一定要把宝物放在陵墓里，才算归自己所有。如今凭借九嵕山修建陵墓，凿石施工的工匠只有一百多人，几十天就完工了。陵墓中不藏金玉珠宝，陪葬的人马、器皿，都用土木制成，只是具备形状罢了，希望这样能让奸猾盗贼断绝念头，生者死者都没有拖累。应当让子孙后代世世代代以此为效法的准则。”

    太宗难以忘怀皇后，在宫中苑囿里修建了一座高楼，用来眺望昭陵，曾经带领魏征一同登上高楼，让他眺望昭陵。魏征仔细看了很久说：“臣年老眼花，看不见。” 太宗指着昭陵的方向给他看，魏征说：“臣以为陛下是在眺望献陵，如果是昭陵，那臣本来就看到了。” 太宗流下眼泪，于是下令拆毁了这座高楼。

    十二月，戊寅日，朱俱波国、甘棠国派遣使者入朝进贡。朱俱波国位于葱岭以北，距离瓜州三千八百里。甘棠国位于大海之南。太宗说：“中原安定了，四方的夷族自然会臣服。然而朕不能不心存戒惧，从前秦始皇威震匈奴、百越，却传到二世就灭亡了，只有依靠各位大臣匡正朕做得不够的地方啊。”

    魏王李泰受到太宗的宠爱，有人说三品以上的官员大多轻视魏王。太宗大怒，召见三品以上的官员，神色严厉地责备他们说：“隋文帝在位的时候，一品以下的官员都被亲王们所欺凌羞辱，难道他们不是天子的儿子吗！朕只是不想放纵儿子们横行霸道罢了，听说三品以上的官员都轻视魏王，我如果放纵他们，难道不能折辱你们这些人吗！” 房玄龄等人都惶恐不安，汗流浃背，叩首谢罪。只有魏征神色严肃地说：“臣私下认为，当今的群臣，心中绝不敢轻视魏王。按照礼仪，臣子和儿子是同等的身份。《春秋》上说：周天子的官吏即使地位低微，地位也在诸侯之上。三品以上的官员都是公卿大臣，是陛下所敬重礼遇的人，如果朝廷的纲纪败坏，那自然不必多说；如今陛下圣明在上，魏王必定没有欺凌羞辱群臣的道理。隋文帝骄纵他的儿子们，让他们多行无礼之事，最终都被诛杀夷灭，又有什么值得效法的呢？” 太宗听后十分高兴，说：“道理说得透彻，让人不得不信服。朕因为偏爱自己的儿子而忘记了公义，刚才的愤怒，还自以为毫无过错，等到听了魏征的话，才知道自己理亏。君主说话怎么能轻率随意呢！”

    太宗说：“国家的法令不能屡次变更，屡次变更就会繁琐混乱，官吏们无法全部记诵；同时前后的法令相互矛盾，官吏就会趁机徇私舞弊。从今以后修改法令，都应当详细谨慎地施行。”

    治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州两地有大量银矿，可以开采，每年能够获得数百万缗的收入。” 太宗说：“朕贵为天子，所缺乏的并非财物，只遗憾没有能够造福百姓的好建议。与其多获得数百万缗的钱财，不如得到一位贤才！你不曾举荐过一位贤才，斥退过一个不贤之人，却专门谈论开采银矿的好处。从前尧、舜将玉璧丢弃到深山，把宝珠抛进山谷，而汉朝的桓帝、灵帝却聚敛钱财作为私人储藏，你是想让朕效仿桓帝、灵帝吗！” 当天，太宗罢免了权万纪的官职，让他回家乡。

    这一年，朝廷将统军改名为折冲都尉，别将改名为果毅都尉。全国总共划分十道，设置六百三十四所折冲府，其中关内道就有二百六十一所，都隶属于各卫以及东宫的六率。上等折冲府有士兵一千二百人，中等折冲府有一千人，下等折冲府有八百人。三百人为一个团，团设有校尉；五十人为一个队，队设有队正；十人为一个火，火设有火长。每名士兵的兵甲、粮食、装备都有规定的数量，都由自己筹备，然后上缴到仓库储存，需要时再领取。其中擅长骑马射箭的士兵编为越骑，其余的编为步兵。每年冬季的最后一个月，折冲都尉率领下属的士兵进行军事训练，应当供给战马的，官府会给予钱财让他们自行购买。凡是应当到京城宿卫的士兵，按照路程的远近轮流值班，路程远的轮值次数少，路程近的轮值次数多，每次轮值的时间都是一个月。

    太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观十一年（丁酉，公元 637 年）

    春季，正月，太宗改封郐王李元裕为邓王，谯王李元名为舒王。

    辛卯日，太宗任命吴王李恪为安州都督，晋王李治为并州都督，纪王李慎为秦州都督。亲王们即将前往封地赴任，太宗赐给他们书信告诫说：“我想送给你们珍贵的玩物，又担心会让你们更加骄奢，不如送给你们这一句忠告。”

    太宗下令修建飞山宫。庚子日，特进魏征上奏疏，认为：“隋炀帝依仗国家的富强，不考虑后患，穷奢极欲，导致百姓穷困潦倒，最终身死他人之手，国家社稷化为废墟。陛下平定乱世，恢复正道，应当思考隋朝灭亡的原因和我朝得以兴起的缘由，拆掉那些高大华美的宫殿，安心居住在简陋的宫室里；如果在隋朝宫殿的地基上扩建，沿袭旧有的建筑加以装饰，这就是用乱政代替乱政，灾祸必定会降临，天下难得而易失，怎能不慎重考虑呢！”

    房玄龄等人先前接受诏令修订法律，他们认为：“旧有的法律规定，兄弟分家居住，恩荫的待遇互不相关，但如果其中一人谋反，兄弟都要连坐处死；祖孙之间可以享受恩荫，但如果祖父或父亲谋反，孙子或儿子只需要判处流放。依据礼法和情理来判断，实在是不妥当。如今修订法律，祖孙和兄弟因连坐获罪的，都改为发配服劳役。” 太宗听从了他们的建议。从此以后，比古代的死刑条款，减少了一大半，天下百姓都为此称颂依赖。房玄龄等人制定的法律共有五百条，确立了二十等刑罚名目，比隋朝的法律减少了九十二条死刑条款，七十一条流放改为徒刑的条款，总共删减了繁琐有害的条文，把重刑改为轻刑的条款，多得无法计算。又制定了一千五百九十多条政令。武德年间的旧制度规定，在太学举行释奠礼时，尊奉周公为先圣，孔子为配享；房玄龄等人建议停止祭祀周公，尊奉孔子为先圣，颜回为配享。又删减了武德年间以来的敕令格文，确定保留七百条，到这时颁布施行。还制定了枷、杻、钳、锁、杖、笞等刑具的长短、宽窄规格。

    自从张蕴古被处死之后，法官们都以开脱罪犯为戒；当时即使有量刑过重、误判好人的情况，也不会被治罪。太宗曾经问大理卿刘德威说：“近来的刑律法网稍微严密了一些，这是为什么呢？” 刘德威回答说：“这责任在于君主，不在于群臣，君主喜好宽松，刑律就宽松，君主喜好严苛，刑律就严苛。法律条文规定：误判好人入罪的，官员减三等治罪；误判罪犯脱罪的，官员减五等治罪。如今的情况是，误判入罪的官员没有罪，误判脱罪的官员却要获重罪，因此官吏们为了保全自己，竞相援引严厉的条文判案，这并不是有人指使他们这样做，而是他们畏惧获罪的缘故。陛下如果能完全按照法律条文裁决案件，这种风气立刻就会改变。” 太宗听后十分高兴，采纳了他的建议。从此以后，审理案件变得公平适当。

    太宗鉴于汉朝预先修建皇陵，避免子孙后代仓促之间耗费大量人力物力，又立志要薄葬，担心子孙后代放纵欲望追求奢靡；二月，丁巳日，太宗亲自定下丧葬制度，下令依山修建陵墓，陵墓的规模只要能容纳棺椁就可以了。

    甲子日，太宗驾临洛阳宫。

    太宗抵达显仁宫，因为当地官吏储备的物资不足，有人受到了责罚。魏征劝谏说：“陛下因为储备物资不足而责罚官吏，臣担心这样会形成风气，相互效仿，将来百姓会民不聊生，这恐怕不是陛下出行巡幸的本意啊。从前隋炀帝示意各郡县进献食物，根据食物的丰盛或俭朴来决定赏罚，所以天下人都背叛了他。这是陛下亲眼所见的事情，为什么还要效仿他呢！” 太宗大惊说：“如果不是你，朕就听不到这样的话了。” 于是对长孙无忌等人说：“朕从前路过这里的时候，买饭吃，租房住；如今的供应安顿已经这样好了，怎么还能嫌弃不够呢！”

    三月，丙戌朔日，出现日食。庚子日，太宗在洛阳宫西苑设宴，泛舟于积翠池上，回头对身边的大臣说：“隋炀帝修建这座宫苑，与百姓结下仇怨，如今却都归我所有，这正是因为宇文述、虞世基、裴蕴这些人在宫内阿谀奉承、在宫外堵塞君主的视听，君主听不到百姓的疾苦，你们一定要以此为戒啊！”

    房玄龄、魏征献上他们所修订的《新礼》一百三十八篇；丙午日，太宗下诏颁行全国。

    太宗任命礼部尚书王珪为魏王李泰的老师，对李泰说：“你侍奉王珪，应当像侍奉朕一样。” 李泰见到王珪，总是先行拜见礼，王珪也以师道自居。王珪的儿子王敬直娶南平公主为妻。在此之前，公主下嫁，都不用按照媳妇的礼节侍奉公婆，王珪说：“如今皇上圣明，一举一动都遵循礼法，我接受公主的拜见，哪里是为了自身的荣耀，而是为了成全国家的美好风尚啊。” 于是王珪和妻子坐在上座，让公主手持笄板，行盥馈的礼节。从此以后，公主出嫁都要行媳妇的礼节，就是从王珪开始的。

    群臣再次请求太宗举行封禅大典，太宗让秘书监颜师古等人商议封禅的礼仪，由房玄龄最终裁定。

    夏季，四月，己卯日，魏征上奏疏，认为：“君主中，开头做得好的人很多，能够坚持到底的人却很少，难道是夺取天下容易，守住天下困难吗？大概是因为君主在深切忧虑的时候，会竭尽诚心地对待下属；一旦安逸享乐，就会骄横放纵，轻视他人。能够竭尽诚心对待下属，那么即使是北方的胡人、南方的越人，也会同心同德；如果轻视他人，那么即使是骨肉至亲，也会离心离德，即使君主用威严和愤怒震慑他们，他们也只会表面顺从，内心却并不服气。君主如果真的能够做到：见到想要的东西，就想到知足；将要大兴土木，就想到适可而止；身处高位，就想到要谦虚退让；面临满盈的局面，就想到要收敛克制；遇到安逸享乐，就想到要节俭；身处安逸太平，就想到要防备后患；担心自己被蒙蔽，就想到要接纳劝谏；憎恨谗言奸邪，就想到要端正自身；施行爵赏的时候，就想到不要因为一时高兴而滥赏；施加刑罚的时候，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。君主能够做到这‘十思’，再选拔任用贤能之人，就可以做到无为而治了，又何必劳神费力，去代行百官的职责呢！”