（起于乙巳年五月，止于庚子年，总计三年有余。）

    太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十一年（丁酉，公元 637 年）

    五月，壬申日，魏征上奏疏，认为：“陛下想要行善的志向，比不上从前；听到过失必定改正的态度，也比往日稍有欠缺；谴责惩罚的事情逐渐增多，威严愤怒的神色稍稍严厉。由此可知，身处显贵之位，不期然就会滋生骄纵之心；手握丰厚财富，不期然就会养成奢侈之习，这并非虚言啊。况且拿隋朝的府库储备、粮仓积蓄、户口数量、军队规模的强盛来和如今对比，哪里能够相提并论呢！然而隋朝因为富强而肆意妄为，最终走向危亡；我朝因为势单力薄而保持清静，反而得以安定。国家安危存亡的道理，明明摆在眼前。从前隋朝还没有动乱的时候，君臣都自以为必定不会发生动乱；在它还没有灭亡的时候，又都自以为必定不会灭亡。所以赋税徭役无穷无尽，征战讨伐接连不断，直到灾祸降临到自己身上，还没有醒悟过来。照镜子，没有比静止的清水更清晰的；借鉴失败的教训，没有比前朝的覆亡更深刻的。希望陛下能够以隋朝的灭亡为借鉴，戒除奢侈，奉行俭约，亲近忠臣，疏远奸佞，趁着如今天下太平无事，践行往日的恭谨俭朴，那么国家就能达到尽善尽美的境界，实在是无可挑剔啊。夺取天下确实困难，守住天下却相当容易，陛下既然能够攻克夺取天下的难关，难道还不能守住这容易的天下吗！”

    六月，右仆射、虞恭公温彦博去世。温彦博长期执掌朝廷机要事务，凡是职责范围内的事情，没有不尽心尽力去做的。太宗对身边的大臣说：“温彦博因为忧心国事，精力耗尽，我看到他身体状况不佳，已经有两年了，遗憾的是没能让他过上安逸的日子，竟然让他过早地耗尽了天年！”

    丁巳日，太宗驾临明德宫。

    己未日，太宗下诏，命令荆州都督、荆王李元景等二十一位亲王所担任的刺史职位，都准许由他们的子孙世袭。戊辰日，太宗又任命功臣长孙无忌等十四人为刺史，也准许子孙世袭，除非犯下重大过失，不得罢免他们的职位。己巳日，太宗改封许王李元祥为江王。

    秋季，七月，癸未日，天降大雨，谷水、洛水暴涨，洪水涌入洛阳宫，冲毁官署衙门与百姓住宅，淹死的人有六千多。

    魏征上奏疏，认为：“《文子》上说：‘同样的话语，有人能够相信，是因为说话人的诚信已经先摆在了言语之前；同样的政令，有人能够遵行，是因为发布政令者的诚意已经超出了政令本身。’自从陛下推行王道，政治清明，至今已有十多年了，然而道德教化却未能普及天下，原因就在于陛下对待臣下的态度，还没有做到完全的诚实守信。如今确立政令、实现大治，必定要委托给君子；但遇到事情的得失利弊，有时却要去询问小人。陛下对待君子，表面上尊敬，实际上却很疏远；对待小人，表面上轻视，实际上却很亲近。亲近小人，那么小人就会说话毫无顾忌；疏远君子，那么君子的心意就无法上达天听。那些中等才智的人，难道会没有一点小聪明吗！然而他们的才能不足以治理国家，思虑不足以谋划长远，即使竭尽心力，满怀诚意，还是难免会招致失败；更何况那些心怀奸邪的小人，他们带来的祸患难道不更深重吗！即使是君子，也不可能没有微小的过失，只要这些过失不危害正道，就可以忽略不计了。既然已经称他们为君子，却又怀疑他们不守信用，这和树立一根笔直的木头，却又怀疑它的影子是弯曲的，有什么区别呢！陛下如果真的能够慎重选拔君子，用礼节对待他们，信任重用他们，还担心国家治理不好吗！否则的话，国家危亡的日子，就难以保证了。” 太宗亲手写下诏书，褒奖赞美魏征说：“从前晋武帝平定东吴之后，心志变得骄傲懈怠，何曾身居三公的高位，却不能直言进谏，反而私下里对子孙说自己如何明智，这是最大的不忠。得到你的劝谏，朕才知道自己的过错。应当把你的奏疏放在书桌案头，用它来当做时时警醒自己的弦、韦。”

    乙未日，太宗的车驾返回洛阳，下诏说：“洛阳宫被洪水毁坏的部分，稍加修缮，能够住人就可以了。其余多余的建筑材料，都用来供给城中修缮毁坏房屋的百姓。命令文武百官各自呈上密封的奏章，尽情指出朕的过失。” 壬寅日，太宗下令废弃明德宫以及飞山宫的玄圃院，将这些地方的建筑材料分发给遭受水灾的百姓。

    八月，甲子日，太宗对身边的大臣说：“呈上密封奏章的人，都抱怨朕游猎过于频繁；如今天下太平无事，军备却不可忘记，朕时常和身边的人在后宫苑囿中打猎，没有一件事烦扰百姓，这又有什么妨害呢！” 魏征说：“古代的帝王，只怕听不到自己的过失。陛下既然让大臣们呈上密封奏章，就应该任由他们畅所欲言。如果他们的话有可取之处，固然对国家有益；如果没有可取之处，也没有什么损害。” 太宗说：“你说得对。” 于是都慰劳了这些上书的大臣，然后让他们离去。

    侍御史马周上奏疏，认为：“夏、商、周三代以及汉朝，统治天下时间长的有八百年，短的也不少于四百年，这实在是因为君主用恩德凝聚民心，百姓无法忘怀的缘故啊。从这以后的朝代，统治时间长的有六十年，短的只有二十多年，都是因为对百姓没有恩德，国家的根基不够稳固的缘故。陛下应当发扬光大夏禹、商汤、周文王、周武王的功业，为子孙后代奠定万世永存的基业，怎么能只维持自己在位时的安定呢！如今全国的户口，还不到隋朝的十分之一，然而服劳役的人却是哥哥刚去，弟弟又来，在路上接连不断。陛下虽然降下恩诏，命令减少劳役，然而营建修缮的工程从未停止，百姓怎么能够得到休息呢！所以官府虽然颁布了减轻徭役的文书，却没有实际的效果。从前汉文帝、汉景帝恭敬节俭，养护百姓，汉武帝继承了他们丰厚的家业，所以能够穷奢极欲，而国家不至于动乱。如果汉高祖刘邦之后直接传位给汉武帝，汉朝的天下怎么能够长久存在呢！此外，京城以及各地制造的帝王御用器物、用具，还有各位亲王、王妃、公主的服饰，议论的人都认为不够节俭。黎明时分就勤奋努力，追求光明，后代的君主尚且会懈怠；陛下年轻时在民间生活，知道百姓的疾苦，如今还是这样，何况皇太子生长在深宫之中，没有经历过宫外的世事，陛下百年之后，太子即位，这实在是陛下应当深切忧虑的事情啊。臣观察自古以来的历史，凡是百姓忧愁怨恨，聚众成为盗贼的，他们的国家没有不灭亡的，君主即使想要悔改，也无法保全国家了。所以应当在还能补救的时候就加以整治，不要等到失去国家之后再后悔。周幽王、周厉王曾经嘲笑夏桀、商纣的暴虐，隋炀帝也曾经嘲笑北周、北齐的衰亡，陛下不能让后代人嘲笑现在的我们，就像现在的我们嘲笑隋炀帝一样啊！贞观初年，全国遭受饥荒，一斗米的价格相当于一匹绢，然而百姓却没有怨恨，是因为知道陛下心中牵挂着他们的缘故。如今连年丰收，一匹绢可以换取十几斛粮食，然而百姓却怨声载道，是因为知道陛下已经不再挂念他们，而是频繁地兴办一些无关紧要的工程的缘故啊。自古以来，国家的兴亡，不在于积蓄的财物有多少，而在于百姓是痛苦还是安乐。就拿近代的事情来验证，隋朝在洛口仓储存了大量粮食，却被李密利用；东都洛阳囤积了大量布帛，却被王世充取用；西京长安的府库财物，也成为了我朝的物资，至今还没有用完。积蓄财物固然不能没有，但关键在于要等到百姓有了多余的财力之后，再去征收，不能强行搜刮，反而资助了敌寇。通过节俭来让百姓休养生息，陛下在贞观初年就已经亲自践行过，如今再做这件事，本来就不是什么困难的事情。陛下如果真的想要制定长治久安的国策，不必远求上古的治国之道，只要像贞观初年那样做，天下百姓就非常幸运了。陛下宠爱优待各位亲王，有些已经过于优厚了，陛下百年之后，这些事情不能不深思啊。从前魏武帝曹操宠爱陈思王曹植，等到魏文帝曹丕即位之后，就把各位亲王都囚禁起来，只是没有戴上刑具罢了。由此可见，魏武帝对曹植的宠爱，恰恰变成了对他的折磨啊。此外，百姓之所以能够安居乐业，关键在于刺史和县令，如果选拔任用得当，那么陛下就可以端坐朝堂，无为而治了。如今朝廷只重视朝内的官员，却轻视州县官员的选拔，刺史大多任用武将，有的是因为在京城任职不称职，才被调任为地方官，至于边远地区，选用官员就更加轻视了。百姓之所以不能安居乐业，大概就是因为这个原因啊。” 奏疏呈上之后，太宗称赞了很久。太宗对身边的大臣说：“刺史的人选，朕应当亲自选拔；县令的人选，应当下诏命令五品以上的京官，各自举荐一人。”

    冬季，十月，癸丑日，太宗下诏，规定功勋大臣和皇亲国戚去世之后，都陪葬在皇陵附近。

    太宗在洛阳苑打猎，有一群野猪突然从树林里冲出来，太宗拉弓射箭，连发四箭，射死了四只野猪。有一只野猪突然冲到太宗面前，撞在了马镫上；民部尚书唐俭跳下马，和野猪搏斗，太宗拔出佩剑，斩杀了野猪，回头笑着对唐俭说：“你这个天策府长史，难道没有看到过本上将击杀贼寇吗，为什么害怕成这样！” 唐俭回答说：“汉高祖刘邦在马上夺取了天下，却不能在马上治理天下；陛下凭借神明威武平定了四方，难道还要在一只野兽身上逞雄心吗！” 太宗听后十分高兴，于是停止了打猎，不久之后，加封唐俭为光禄大夫。

    安州都督、吴王李恪屡次外出打猎，对当地百姓造成了不少损害；侍御史柳范上奏弹劾他。丁丑日，李恪因此被免去官职，削减三百户的封地。太宗说：“长史权万纪辅佐我的儿子，却不能匡正他的过失，论罪应当处死。” 柳范说：“房玄龄辅佐陛下，尚且不能阻止陛下打猎，怎么能只怪罪权万纪一个人呢！” 太宗勃然大怒，甩着衣袖走进宫中。过了很久，太宗单独召见柳范，对他说：“你为什么要当面让我难堪？” 柳范回答说：“陛下仁慈英明，臣不敢不竭尽自己的愚直之言。” 太宗听后十分高兴。

    十一月，辛卯日，太宗驾临怀州；丙午日，返回洛阳宫。

    已故荆州都督武士彟的女儿，年仅十四岁，太宗听说她容貌美丽，便征召她进入后宫，封为才人。

    太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十二年（戊戌，公元 638 年）

    春季，正月，乙未日，礼部尚书王珪上奏说：“三品以上的官员在路上遇到亲王，都要下车行礼，这不符合礼仪制度。” 太宗说：“你们这些人只顾着抬高自己的身份地位，却轻视我的儿子们。” 特进魏征说：“亲王的地位在三公之下，如今三品以上的官员都是九卿、八座这样的朝廷重臣，为了亲王而下车行礼，实在是不合适。” 太宗说：“人的寿命长短难以预料，万一太子遭遇不幸，怎么能知道将来各位亲王不会成为你们的君主呢！你们怎么能轻视他们呢！” 魏征回答说：“自从周朝以来，皇位都是子孙相继，不立兄弟，这是为了杜绝庶出子弟的觊觎之心，堵塞祸乱的根源，这是治理国家的人应当深切引以为戒的啊。” 太宗于是采纳了王珪的建议。

    吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本编撰的《氏族志》成书，呈献给太宗。在此之前，崤山以东的崔、卢、李、郑等世家大族，喜好夸耀自己的门第郡望，即使家世已经衰落了好几代，如果其他家族想要和他们通婚，他们必定会索要大量的钱财聘礼；有的家族明明出身低微，却冒充名门望族；有的兄弟地位相同，却还要依仗妻子家的门第相互攀比。太宗对此十分厌恶，于是命令高士廉等人广泛搜集天下的族谱家谱，参照史书典籍，考证这些家族门第的真伪，辨别他们的辈分亲疏，评定他们的等级高低，褒奖提拔忠贤之人，贬斥罢免奸邪之辈，将天下的氏族分为九个等级。高士廉等人将黄门侍郎崔民干列为第一等。太宗说：“汉高祖刘邦和萧何、曹参、樊哙、灌婴等人，都出身于民间平民，你们到现在还推崇敬仰他们，认为他们是英雄贤才，难道是因为他们的家世爵位吗！崔氏家族只是在山东地区独霸一方，梁朝、陈朝偏安江南一隅，虽然也曾出过一些人才，但又哪里值得一提呢？何况他们的子孙后代，才能德行都已经衰败浅薄，官爵地位也已经没落，却还骄傲地以门第自居，靠贩卖祖宗的名望度日，依附权贵，抛弃廉洁，忘却羞耻，我不知道世人为什么会看重他们！如今三品以上的官员，有的是凭借德行高尚，有的是凭借功勋卓着，有的是凭借才学出众，才获得了显贵的地位。那些没落时代的旧家族，实在没有什么值得羡慕的！然而有人却想要和他们通婚，即使送上很多金银布帛，还是会被他们轻视怠慢，我实在不明白这是什么道理！如今朕想要纠正这些错误荒谬的做法，舍弃虚名，追求实际，而你们却还是把崔民干列为第一等，这是轻视朕所封的官爵，而顺从流俗的看法啊。” 于是太宗命令重新修订《氏族志》，专门按照当朝官员的品级、官秩来确定氏族等级的高低。修订之后，皇族被列为第一等，外戚被列为第二等。崔民干则被降为第三等。《氏族志》总共收录了二百九十三个姓氏，一千六百五十一个家族，颁布于天下。

    二月，乙卯日，太宗的车驾向西返回长安；癸亥日，太宗驾临河北地区，观赏黄河的砥柱山。

    甲子日，巫州的獠人发动叛乱，夔州都督齐善行率军击败叛军，俘虏男女三千多人。

    乙丑日，太宗祭祀大禹庙。丁卯日，太宗抵达柳谷，观赏盐池。庚午日，太宗抵达蒲州，蒲州刺史赵元楷命令当地百姓身穿黄纱单衣迎接车驾，又大肆装饰官署的房舍楼台，还饲养了一百多只羊、几百条鱼，用来馈赠皇亲国戚。太宗责备他说：“朕巡视黄河、洛水地区，凡是需要的物资，都由官府的府库供给。你所做的这些事情，都是隋朝遗留下来的恶劣风气啊。” 甲戌日，太宗驾临长春宫。

    戊寅日，太宗下诏说：“隋朝已故的鹰击郎将尧君素，虽然像夏桀的狗朝着唐尧狂吠一样，违背了归顺投降的潮流，但是在危难之中，却能表现出坚贞不屈的节操，如同疾风之中的劲草，实在彰显了寒冬时节的松柏之心；可以追赠他为蒲州刺史，同时寻访他的子孙后代，将情况上报朝廷。”

    闰二月，庚辰朔日，出现日食。

    丁未日，太宗的车驾抵达京城长安。

    三月，辛亥日，着作佐郎邓世隆上表，请求搜集太宗所作的文章，编撰成集。太宗说：“朕的言论诏令，凡是对百姓有益的，史官都会记载下来，足以流传不朽。如果对百姓没有益处，把它们编撰成集又有什么用呢！梁武帝萧衍父子、陈后主陈叔宝、隋炀帝杨广，都有文集流传于世，这些文集又怎么能挽救他们的灭亡呢！作为君主，最担心的是没有施行德政，文章写得再好又有什么用呢！” 于是没有准许邓世隆的请求。

    丙子日，因为皇孙出生，太宗在东宫设宴款待五品以上的官员。太宗说：“贞观年间之前，跟随朕一同平定天下，开创基业，是房玄龄的功劳。贞观年间以来，纠正朕的过失，弥补朕的疏漏，是魏征的功劳。” 于是赏赐给他们两人每人一把佩刀。太宗对魏征说：“朕如今处理政务的情况，和往年相比怎么样？” 魏征回答说：“陛下的声威和恩德所到之处，比贞观初年要深远得多；但是百姓心悦诚服的程度，却比不上贞观初年。” 太宗说：“远方的外族敬畏朕的声威，仰慕朕的恩德，所以前来归附臣服；如果百姓心悦诚服的程度比不上从前，又怎么能让远方的外族前来归附呢？” 魏征回答说：“陛下从前因为国家还没有安定而忧心忡忡，所以德行道义每天都有新的进步；如今因为国家已经安定而沾沾自喜，所以才比不上从前。” 太宗说：“朕如今所做的事情，和往年一样，有什么不同呢？” 魏征回答说：“陛下在贞观初年，担心大臣们不敢进谏，常常引导他们畅所欲言，对于大臣们的劝谏，陛下欣然接受并采纳。如今却不是这样了，虽然勉强听从了劝谏，但脸上还是会露出为难的神色。这就是不同之处啊。” 太宗说：“你可以举些具体的例子来说说吗？” 魏征回答说：“陛下从前想要处死元律师，孙伏伽认为按照法律规定，元律师罪不当死，陛下于是赏赐给他兰陵公主的庄园，价值一百万缗。有人说：‘赏赐太丰厚了。’陛下说：‘朕即位以来，还没有大臣敢于直言进谏，所以要重赏他。’这就是引导大臣进谏啊。司户柳雄谎称自己在隋朝做官的资历，陛下想要处死他，后来采纳了戴胄的劝谏才作罢。这就是欣然接受并采纳劝谏啊。最近皇甫德参上书劝谏修缮洛阳宫，陛下对他十分怨恨，虽然因为臣的劝谏而停止了修缮工程，但终究是勉强听从的啊。” 太宗说：“如果不是你，朕还认识不到这一点。人最可悲的就是不能认识自己啊！”

    夏季，五月，壬申日，弘文馆学士、永兴文懿公虞世南去世，太宗哭得十分悲痛。虞世南外表温和柔顺，内心却忠诚正直，太宗曾经称赞虞世南有五种过人的长处：一是德行高尚，二是忠诚正直，三是学识渊博，四是文采出众，五是书法精妙。

    秋季，七月，癸酉日，太宗任命吏部尚书高士廉为右仆射。

    乙亥日，吐蕃军队进犯弘州。

    八月，霸州的山獠发动叛乱，烧死杀死刺史向邵陵以及官吏百姓一百多家。

    起初，太宗派遣使者冯德遐前往吐蕃安抚慰问，吐蕃听说突厥、吐谷浑的君主都娶了唐朝的公主，于是派遣使者跟随冯德遐一同入朝，带来了大量的金银财宝，呈上奏表，请求通婚；太宗没有答应。使者返回吐蕃后，对赞普弃宗弄赞说：“臣刚到唐朝的时候，唐朝对待臣非常优厚，答应将公主嫁给您。恰逢吐谷浑的国王入朝，从中挑拨离间，唐朝对我们的礼遇才变得冷淡，也不再答应通婚了。” 弃宗弄赞于是发兵攻打吐谷浑。吐谷浑抵挡不住，逃到了青海湖以北，百姓和牲畜大多被吐蕃掳掠。

    吐蕃进而击败党项、白兰等羌族部落，率领二十多万部众屯驻在松州西部边境，派遣使者进献金银布帛，声称是来迎接公主的。不久，吐蕃军队进攻松州，击败都督韩威；羌族酋长、阎州刺史别丛卧施，诺州刺史把利步利，全都献出本州，背叛唐朝归附吐蕃。吐蕃军征战不止，吐蕃大臣中因劝谏赞普而不听、最终自缢身亡的，总共有八批人。壬寅日，朝廷任命吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管；甲辰日，任命右领军大将军执失思力为白兰道行军总管、左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、左领军将军刘简为洮河道行军总管，督率步兵、骑兵五万人进击吐蕃。

    吐蕃军队围攻松州城十多天，牛进达担任先锋。九月辛亥日，牛进达趁吐蕃军没有防备，在松州城下击败敌军，斩杀一千多人。弃宗弄赞心生畏惧，率领军队撤退，派遣使者入朝谢罪，趁机再次请求通婚；太宗应允了他的请求。

    甲寅日，太宗问身边的大臣：“帝王开创基业与守住基业，哪一样更难？” 房玄龄说：“国家草创初期，君主与各路群雄竞相角逐、拼尽全力，之后才能使他们臣服，开创基业是艰难的。” 魏征说：“自古以来的帝王，没有谁不是在艰难之中夺得天下，却在安逸之中失去天下，守住基业是艰难的。” 太宗说：“玄龄与我一同夺取天下，历经百死，才得一生，所以知道开创基业的艰难。魏征与我一同安定天下，常常担心在富贵之中滋生骄奢之心，在疏忽大意之中引发祸乱，所以知道守住基业的艰难。然而开创基业的艰难，已经成为过去；守住基业的艰难，正应当与各位大臣谨慎对待。” 房玄龄等人叩拜说：“陛下能说出这番话，真是天下百姓的福气啊。”

    起初，突厥颉利可汗败亡之后，北方地区出现势力真空，薛延陀真珠可汗率领他的部落，在都尉犍山以北、独逻水以南建立牙帐，拥有二十万精兵，册立他的两个儿子拔酌、颉利苾分别主管南部与北部。太宗因为薛延陀势力强盛，担心日后难以控制，癸亥日，册封他的两个儿子同为小可汗，各自赐予鼓和大旗，对外显示朝廷对他们的优待尊崇，实际上是为了分化他们的势力。

    冬季十月乙亥日，巴州獠人发动叛乱。

    己卯日，太宗在始平打猎；乙未日，返回京城长安。

    钧州獠人发动叛乱；朝廷派遣桂州都督张宝德率军讨伐，平定叛乱。十一月丁未日，朝廷开始在玄武门设置左、右屯营飞骑，由各位将军统领。又从飞骑中挑选出才能勇力出众、擅长骑马射箭的士兵，号称百骑，他们身穿五色袍，乘坐骏马，用虎皮做马鞍垫，凡是太宗外出巡游，他们就随从护卫。

    己巳日，明州獠人发动叛乱；朝廷派遣交州都督李道彦率军讨伐，平定叛乱。

    十二月辛巳日，左武候将军上官怀仁在壁州进击叛乱的獠人，大破敌军，俘虏男女一万多人。

    这一年，朝廷任命给事中马周为中书舍人。马周机智善辩，中书侍郎岑文本常常称赞说：“马君议论政事，引经据典，纵横古今，抓住要点，删去繁琐，文辞恰当，道理透彻，一字都不能增，也不能减，听他讲话，让人沉浸其中，忘却疲倦。”

    霍王李元轨喜好读书，为人恭敬谨慎，坚守本分，行为举止从不轻举妄动。他担任徐州刺史时，与处士刘玄平结为平民之交。有人问刘玄平霍王的长处是什么，刘玄平说：“没有长处。” 问话的人感到奇怪。刘玄平说：“人有短处，才能显出他的长处；至于霍王，没有短处，我又怎么能称赞他的长处呢！”

    起初，西突厥咥利失可汗将他的国家分为十个部落，每个部落设置一名酋长，还分别赐予他们一支箭，称之为十箭。又将十部分为左、右两厢，左厢号称五咄陆，设置五名大啜，居住在碎叶城以东；右厢号称五弩失毕，设置五名大俟斤，居住在碎叶城以西；合称为十姓。咥利失可汗失去民心，遭到他的大臣统吐屯袭击。咥利失可汗兵败，与他的弟弟步利设一同退守焉耆。统吐屯等人准备拥立欲谷设为大可汗，恰逢统吐屯被人杀死，欲谷设的军队也战败，咥利失可汗得以收复故土。到这个时候，西部的部落最终拥立欲谷设为乙毘咄陆可汗。乙毘咄陆即位之后，与咥利失可汗展开大战，双方伤亡惨重。于是两人将西突厥的疆土一分为二，以伊列水为界，伊列水以西归属乙毘咄陆，以东归属咥利失可汗。

    处月、处密部落与高昌国一同攻占焉耆国的五座城池，掳掠男女一千五百人，焚烧他们的房舍之后离去。

    太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十三年（己亥，公元 639 年）

    春季正月乙巳日，太宗的车驾前往献陵祭拜；丁未日，返回宫中。

    戊午日，朝廷加封左仆射房玄龄为太子少师。房玄龄自认为担任宰相之职已经十五年，儿子房遗爱娶太宗的女儿高阳公主为妻，女儿则嫁给韩王为妃，他深怕地位过高、福禄过盛而招致灾祸，于是上表请求辞去机要职务；太宗没有准许。房玄龄执意请求不止，太宗下诏不准他再呈递表章，房玄龄这才就职。太子想要叩拜房玄龄，设置仪仗卫队等待他，房玄龄却不敢谒见太子，转身返回，当时的人都赞美他懂得谦让。房玄龄认为度支郎中一职关系到天下的利益得失，曾经一度空缺，太宗寻访合适的人选没有找到，于是房玄龄便亲自兼任此职。

    礼部尚书、永宁懿公王珪去世。王珪生性宽厚，自己的日常供养十分俭朴。到如今，三品以上的官员都建立了家庙，王珪显贵已经很久，却唯独在家中祭祀祖先。他被司法部门弹劾，太宗不予追究，反而下令有关部门为他建立家庙，想用这种方式让他感到惭愧。

    二月庚辰日，朝廷任命光禄大夫尉迟敬德为鄜州都督。

    太宗曾经对尉迟敬德说：“有人说你谋反，这是为什么呢？” 尉迟敬德回答说：“臣谋反是实情！臣跟随陛下征伐四方，身经百战，如今得以存活的，都是从刀箭之下逃脱的残命。天下已经安定，陛下却反而怀疑臣谋反吗！” 于是脱下衣服扔在地上，露出身上的伤疤。太宗看着伤疤，流下眼泪，说：“你快穿上衣服，朕不是怀疑你，所以才对你说出这件事，你何必还要怨恨呢！”

    太宗又曾经对尉迟敬德说：“朕想要把女儿嫁给你，怎么样？” 尉迟敬德叩头辞谢说：“臣的妻子虽然浅陋粗俗，但臣与她一同度过贫贱的日子已经很久了。臣虽然没有读过多少书，但听说古人富贵之后不换妻子，这不是臣所愿意做的事情啊。” 太宗于是作罢。

    戊戌日，尚书省上奏说：“近代以来，后宫嫔妃的选拔，有的出身低微贫寒之家，从未听闻过礼仪教化；有的出身于受过刑罚的家族，心中积满忧愁怨恨。请求从今以后，后宫以及东宫的职位有空缺时，都选拔出身良家、有德行有才干的人充任，依照礼仪聘娶接纳；那些因罪被没入官府的人以及向来出身低微的人，都不得补充录用。” 太宗采纳了这个建议。

    太宗已经下诏命令宗室子弟和文武大臣袭封刺史之职，左庶子于志宁认为古今的情况不同，这样做恐怕不是国家长治久安的办法，于是上疏劝谏。侍御史马周也上疏，认为：“即使是尧、舜这样的圣贤君主，尚且有丹朱、商均这样不成器的儿子。倘若让未成年的孩童承袭职位，万一他们骄横愚钝，那么百姓就会遭受他们的祸害，国家也会蒙受他们带来的损失。如果想要废除他们的爵位，那么他们先人的功绩还记载在史册上；如果想要保留他们的爵位，那么他们的劣迹已经昭彰于世。与其让现存的百姓遭受祸害，不如对已故的功臣割舍恩情，这是很明显的道理。如此说来，先前所说的爱护功臣的做法，恰恰成了伤害他们的行为。臣认为应当赐给功臣封地，分封他们的子孙，倘若子孙有才干德行，就根据他们的才能授予官职，使他们得以蒙受朝廷的大恩，子孙后代也能终身享受福禄。”

    恰逢司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿意前往封地就职，上表执意辞让，说：“臣等蒙受皇恩以来，常常独自忧愁，如履薄冰；宗室亲族也为此忧心忡忡，如同置身于沸水烈火之中。臣等回想夏、商、周三代实行分封制，大概是因为君主的力量不足以控制天下，因而顺势利用分封制，礼乐制度的具体规定，大多不是出自君主自己的意愿。两汉废除分封诸侯，设置郡守，革除了前代的弊端，非常符合当时的实际情况。如今因为臣等的缘故，又要变更制度，恐怕会扰乱圣朝的纲纪；况且后世那些愚昧年幼、品行不端的子孙，有的可能会触犯国家法令，自取灭亡，反而因为这种世袭的赏赐，招致灭族的灾祸，实在令人哀怜。希望陛下收回成命，赐予臣等保全性命的恩德。” 长孙无忌又通过他的儿媳长乐公主，向太宗极力请求，并且说：“臣披荆斩棘，跟随陛下平定天下，如今海内统一，陛下为何要将臣抛弃到外州，这与流放迁徙有什么区别呢！” 太宗说：“分割土地分封功臣，是古今通行的道理，朕是想让你们的后代子孙，辅佐朕的子孙后代，共同传承下去，直到永久；然而你们却又口出怨言，难道朕是要强逼你们接受封地吗！” 庚子日，太宗下诏停止世袭刺史的制度。

    高昌王麹文泰多次阻拦西域各国入朝进贡，伊吾国原本臣服于西突厥，不久之后归附唐朝，麹文泰便与西突厥一同出兵攻打伊吾。太宗下达诏书，严厉斥责麹文泰，征召他的大臣阿史那矩入朝，想要与他商议事情，麹文泰却不肯派遣阿史那矩，只派遣他的长史麹雍前来谢罪。颉利可汗败亡之后，留在突厥的中原人有的逃奔到高昌，太宗下诏命令麹文泰将这些人遣送回唐朝，麹文泰却将他们藏匿起来，不肯遣送。高昌国又与西突厥一同击败焉耆国，焉耆国王派人向唐朝诉说情况。太宗派遣虞部郎中李道裕前往高昌查问情况，并且对高昌的使者说：“高昌国近几年来，入朝进贡疏略怠慢，没有尽到藩属国的礼节，所设置的官号，都照搬天朝的制度，修筑城池，挖掘壕沟，准备进行攻伐征战。朕的使者抵达高昌之后，麹文泰对使者说：‘雄鹰在天上飞翔，野鸡在草丛中潜伏，猫儿在厅堂上嬉戏，老鼠在洞穴里啃食，各自都能得到自己的位置，难道不能各自生存吗！’他又派遣使者对薛延陀说：‘你既然已经身为可汗，就应当与天子平起平坐，为什么还要叩拜他的使者呢！’侍奉君主无礼，又离间邻国之间的关系，作恶的人如果不加以诛讨，行善的人又怎么能得到勉励呢！明年朕必定会发兵攻打你们。” 三月，薛延陀可汗派遣使者入朝说：“奴才蒙受陛下的恩德，一心想要报答，请允许我率领部下作为大军的向导，进击高昌。” 太宗派遣民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力携带丝绸绢帛，赏赐给薛延陀，与他们商议进军高昌的事宜。

    夏季四月戊寅日，太宗驾临九成宫。

    起初，突厥突利可汗的弟弟结社率跟随突利入朝，历任中郎将之职。他在家中品行不端，埋怨突利斥责他，于是诬告突利谋反，太宗因此轻视他，长时间没有给他晋升官阶。结社率暗中勾结旧部落的人，纠集了四十多人，图谋趁晋王李治在四更时分出宫、宫门打开、卫士仪仗撤离的时候，骑马冲入宫门，直奔太宗的御帐，想要立下大功。甲申日，结社率簇拥着突利的儿子贺逻鹘，在夜里埋伏在宫外，恰逢天降大风，晋王没有出宫，结社率担心天快亮了，于是率领手下突袭行宫，冲破四道幕帐，弓箭乱发，卫士死了几十人。折冲都尉孙武开等人率领部众奋力反击，过了很久，结社率才撤退，他们冲入御马厩，盗取二十多匹马，向北逃窜，渡过渭水，想要逃回自己的部落，朝廷派兵追击，将他们擒获斩杀，太宗赦免贺逻鹘的死罪，将他流放到岭南。

    庚寅日，朝廷派遣武候将军上官怀仁进击巴、壁、洋、集四州叛乱的獠人，平定叛乱，俘虏男女六千多人。

    五月，发生旱灾。甲寅日，太宗下诏命令五品以上的官员呈上密封的奏章。魏征上奏疏，认为：“陛下的志向和功业，与贞观初年相比，有十件事逐渐不能坚持到底。” 其中有一件事认为：“近几年来，陛下轻易地役使百姓。还说：‘百姓无事可做就会骄纵安逸，让他们服劳役就容易驱使。’自古以来，没有因为百姓安逸而导致国家败亡、因为百姓辛劳而使国家安定的道理。这恐怕不是使国家兴盛的至理名言。” 太宗对魏征的奏疏大加赞赏感叹，说：“朕已经把你的奏疏陈列在屏风上，早晚观看，并且抄录下来交给史官。” 于是赏赐魏征黄金十斤、御马两匹。

    六月，渝州人侯弘仁从牂柯郡开辟道路，经过西赵，抵达邕州，打通了通往交州、桂州的路线，蛮、俚等部族因此投降的有二万八千多户。

    丙申日，太宗册立皇弟李元婴为滕王。

    自从结社率发动叛乱之后，上书言事的人大多说突厥人留在黄河以南地区很不合适。秋季七月庚戌日，太宗下诏任命右武候大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赐予他鼓和大旗；凡是安置在各州的突厥人以及胡人，一律命令他们渡过黄河，返回他们原来的部落，让他们世代充当唐朝的屏障，长久地保卫边塞。突厥人都畏惧薛延陀，不肯出塞。太宗派遣司农卿郭嗣本携带盖有御玺的诏书前往薛延陀，诏书说：“颉利可汗败亡之后，他的部落都前来归附唐朝，朕赦免了他们过去的过失，嘉奖他们后来的善举，对待他们的高官都如同对待朕的百官一样，对待他们的部落百姓都如同对待朕的百姓一样。中原崇尚礼义，不消灭别人的国家，先前击败突厥，只是因为颉利一人祸害百姓，实在不是贪图他们的土地、掠夺他们的人畜，朕一直想要重新拥立一位可汗，所以才将投降的部落安置在黄河以南，任由他们从事畜牧。如今他们的人口日益繁衍增多，朕心中十分高兴。既然已经答应拥立他们为可汗，就不能失信。今年秋季，朕将派遣突厥人渡过黄河，恢复他们的故国。你们薛延陀接受册封在前，突厥接受册封在后，后者为小，前者为大。你们居住在沙漠以北，突厥居住在沙漠以南，各自守卫自己的疆土，镇抚自己的部落。如果有谁超越本分，无故相互侵扰掳掠，朕就会发兵，各自追究其罪责。” 薛延陀接受了太宗的诏令。于是太宗派遣李思摩率领部下在黄河以北建立牙帐，太宗亲临齐政殿为他饯行，李思摩泪流满面，捧着酒杯向太宗敬酒祝寿说：“奴才等是败亡的残余之人，本应化为尘土，陛下却保全我们的性命，还重新拥立我们为可汗，愿我们世世代代的子孙都永远侍奉陛下。” 太宗又派遣礼部尚书赵郡王李孝恭等人携带册封文书，前往突厥的部落，在黄河岸边筑坛，立李思摩为可汗。太宗对身边的大臣说：“中原是国家的根基主干，四方夷族是国家的枝叶；砍伐根基主干来奉养枝叶，树木怎么能够枝繁叶茂呢！朕当初没有采纳魏征的建议，几乎陷入狼狈的境地。” 太宗又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。阿史那忠是苏尼失的儿子，太宗对待他十分优厚，将宗室的女儿嫁给他为妻；等到他出塞之后，心中仍然怀念中原，每次见到唐朝的使者，必定流泪哭泣，请求入朝侍奉太宗；太宗下诏准许他的请求。

    八月辛未朔日，出现日食。

    太宗下诏说：“身体发肤，受之父母，不敢随意损伤。近来诉讼的人中，有的人自己毁坏耳朵眼睛，从今以后再有犯这种事的人，先鞭打四十下，然后再依法审理。”

    冬季十月甲申日，太宗的车驾返回京城长安。

    十一月辛亥日，朝廷任命侍中杨师道为中书令。

    戊辰日，朝廷任命尚书左丞刘洎为黄门侍郎、参知政事。

    太宗仍然希望高昌王麹文泰能够悔过，再次下达盖有御玺的诏书，向他指明祸福得失，征召他入朝；麹文泰最终还是声称患病，不肯前来。十二月壬申日，太宗派遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集，副总管兼左屯卫大将军薛万均等率领军队进击高昌。

    乙亥日，太宗册立皇子李福为赵王。

    己丑日，吐谷浑王诺曷钵入朝觐见，太宗将宗室的女儿封为弘化公主，嫁给诺曷钵为妻。

    壬辰日，太宗在咸阳打猎；癸巳日，返回宫中。

    太子李承乾常常因为外出打猎而荒废学业，右庶子张玄素劝谏他，他却不肯听从。

    这一年，全国总共有三百五十八个州府，一千五百一十一个县。

    太史令傅奕精心研究术数方面的书籍，却始终不相信这些内容。他患病之后，不召唤医生，不吃药。有一位僧人从西域来到唐朝，擅长念咒施术，能让人立刻死去，再念咒让他复活。太宗挑选飞骑中身体强壮的人来试验，结果都和僧人说的一样；太宗将这件事告诉傅奕，傅奕说：“这是邪术。臣听说邪不压正，请让他对臣念咒，他的法术一定不能施行。” 太宗命令僧人对傅奕念咒，傅奕起初没有任何感觉，过了一会儿，僧人却突然直挺挺地倒下，好像被什么东西击打了一样，最终没能再醒过来。又有一位婆罗门僧人，声称得到了佛的牙齿，用它击打面前的物体，没有任何坚硬的东西能不被击碎。长安城里的男男女女都像赶集一样涌来观看。当时傅奕正卧病在床，对他的儿子说：“我听说有一种金刚石，质地极为坚硬，没有任何东西能够损伤它，只有羚羊角能够击碎它，你去试试看。” 他的儿子前往观看佛齿，取出羚羊角敲击佛齿，佛齿随手碎裂，前来观看的人才散去。傅奕临终的时候，告诫他的儿子不要学习佛教的书籍，享年八十五岁。他又搜集魏晋以来驳斥佛教的言论，编撰成《高识传》十卷，流传于世。

    西突厥咥利失可汗的大臣俟利发，与乙毘咄陆可汗串通谋划发动叛乱。咥利失可汗陷入困窘之境，逃奔到?汗国后死去。弩失毕部落拥立咥利失可汗弟弟的儿子薄布特勒为可汗，这便是乙毘沙钵罗叶护可汗。沙钵罗叶护即位之后，在虽合水北岸建立牙帐，称之为南庭，龟兹、鄯善、且末、吐火罗、焉耆、石国、史国、何国、穆国、康国等国，全都归附于他。乙毘咄陆可汗则在镞曷山以西建立牙帐，称之为北庭，厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、火燖、触水昆等国，全都归附于他，两国以伊列水为界。

    太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十四年（庚子，公元 640 年）

    春季正月甲寅日，太宗驾临魏王李泰的宅第，赦免雍州长安县狱中死罪以下的囚犯，免除延康里当年的租赋，赏赐给魏王府僚属以及同里的老人数量不等的财物。

    二月丁丑日，太宗驾临国子监，观看释奠礼，命令国子监祭酒孔颖达讲解《孝经》，赏赐给祭酒以下直至成绩优异的学生数量不等的丝帛。此时太宗大规模征召天下的名儒担任学官，屡次驾临国子监，让他们讲论经义，学生中只要能够通晓一部儒家经典以上的，都可以补授官职。朝廷增建学舍一千二百间，扩招学生，使国子监的学生人数达到三千二百六十人，即使是屯营飞骑的士兵，也配备博士，让博士向他们传授儒家经典，其中有能够通晓经义的，也准许参加科举考试。于是四面八方的学者云集于京城，甚至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等国的酋长，也派遣子弟请求进入国子监学习，登上讲席听讲的人达到八千多人。太宗因为各家对儒家经典的解说繁杂不一，章节句读的注解也十分混乱，于是命令孔颖达与各位儒士共同撰定《五经》的注疏，称之为《五经正义》，让天下的学者研习诵读。

    壬午日，太宗驾临骊山温泉；辛卯日，返回宫中。

    乙未日，太宗下诏寻访近代名儒梁朝皇甫侃、褚仲都，北周熊安生、沈重，南陈沈文阿、周弘正、张讥，隋朝何妥、刘炫等人的子孙，将他们的情况上报朝廷，朝廷将对他们加以引荐提拔。

    三月，窦州道行军总管党仁弘率军进击反叛的罗窦獠人，击败敌军，俘虏七千多人。

    辛丑日，流鬼国派遣使者入朝进贡。流鬼国距离京城长安有一万五千里，濒临北海，南邻靺鞨，此前从未与中原交往，经过三次翻译，使者才得以抵达长安。太宗任命流鬼国的使者佘志为骑都尉。

    丙辰日，朝廷设置宁朔大使一职，负责安抚突厥部落。

    夏季五月壬寅日，太宗将燕王李灵夔改封为鲁王。

    太宗将要驾临洛阳，命令将作大匠阎立德勘察避暑的地方。秋季八月庚午日，朝廷在汝州西山修建襄城宫。阎立德是阎立本的兄长。

    高昌王麹文泰得知唐朝出兵的消息后，对他的国人说：“唐朝距离我国有七千里之遥，其中沙漠戈壁就占了二千里，沿途没有水草，寒冷的北风像刀割一样，酷热的南风像火烧一般，唐朝怎么能派遣大军前来呢！从前我入朝觐见的时候，看到秦州、陇州以北地区，城邑衰败荒凉，已经不再有隋朝鼎盛时期的景象。如今唐朝派军来讨伐我国，发兵多的话，粮食运输就会供应不上；如果发兵在三万人以下，凭我国的兵力就足以制服他们。我们应当以逸待劳，坐等唐军疲惫不堪。如果他们在城下屯兵，不超过二十天，粮食耗尽之后必定会撤军，到时候我们再出兵追击，就能俘虏他们。这有什么值得忧虑的呢！” 等到听说唐朝大军已经抵达沙漠的入口处，麹文泰忧愁恐惧，不知所措，突发重病而死，他的儿子麹智盛继位。

    唐朝大军抵达柳谷，侦察兵报告说麹文泰将在某一天下葬，高昌的国人都将聚集在墓地送葬。各位将领请求趁机发动袭击，侯君集说：“不行，天子因为高昌王无礼，所以才派我们前来讨伐，如今在墓地之间袭击他们，这不是问罪之师该做的事。” 于是大军擂响战鼓，大张旗鼓地进军，抵达田城，派人前去晓谕高昌守军投降，守军拒不从命。第二天清晨，唐军发起进攻，到中午时分便攻克城池，俘虏男女七千多人。侯君集任命中郎将辛獠儿为前锋，连夜向高昌的都城进发。高昌军出城迎战，被打得大败，唐朝大军随后赶到，兵临都城之下。

    麹智盛派人给侯君集送信说：“得罪天子的人，是先王麹文泰，上天降下惩罚，他已经身死。我继位的时间还很短，希望尚书能够怜悯体察。” 侯君集回信说：“你们如果真的能够悔过，就应当自缚双手，到军营门前投降。” 麹智盛仍然不肯出城投降。侯君集下令填平护城河，发动进攻，飞石如同雨点般砸向城中，城里的人都只能躲在房屋里不敢出来。唐军又制造了巢车，高达十丈，可以俯瞰城中的情况。城中凡是有行人走动或者被飞石击中的，巢车上的士兵都会大声报告。此前，麹文泰与西突厥可汗结盟，约定一旦遭遇危急情况，就相互援助；西突厥可汗派遣他的叶护率军屯驻在可汗浮图城，作为麹文泰的声援。等到侯君集率领大军抵达之后，西突厥可汗心生畏惧，率领部众向西逃遁一千多里，西突厥叶护献出城池投降。麹智盛陷入穷途末路，癸酉日，打开城门出城投降。侯君集分兵攻取高昌的土地，总共攻克二十二座城池，获得八千零四十六户，一万七千七百人，高昌国的疆域东西长八百里，南北宽五百里。

    太宗想要将高昌的土地设置为唐朝的州县，魏征劝谏说：“陛下刚即位的时候，麹文泰夫妇率先前来入朝觐见，后来逐渐变得骄横傲慢，所以陛下才出兵讨伐。只追究麹文泰一个人的罪过就足够了，应当安抚高昌的百姓，保留他们的社稷，重新拥立麹文泰的儿子为国王，这样陛下的声威恩德就会遍及边远的荒蛮之地，四方的夷族都会心悦诚服。如今如果贪图高昌的土地，将其设置为州县，那么就必须常年派遣一千多名士兵镇守，每隔几年就要轮换一次，士兵往来于路途，死在路上的人就会有十分之三四；还要为士兵置办衣物物资，让他们远离亲人，十年之后，陇右地区就会变得空虚耗竭。陛下最终也得不到高昌的一粒粮食、一尺布帛来资助中原，这就是所谓的分散有用的力量，去从事无用的事情。臣看不出这样做有什么益处。” 太宗没有听从魏征的劝谏。九月，朝廷将高昌的土地设置为西州，将可汗浮图城设置为庭州，各自下辖若干属县。乙卯日，朝廷在交河城设置安西都护府，留下军队镇守此地。

    侯君集俘虏高昌王麹智盛以及他的文武大臣、豪门望族，班师回朝。至此，唐朝的疆域东到大海，西至焉耆，南抵林邑，北达大漠，全都设置为州县，总计东西长九千五百一十里，南北宽一万九百一十八里。

    侯君集讨伐高昌的时候，曾经派遣使者约请焉耆国与唐军合力夹击高昌，焉耆国王十分高兴，听从了侯君集的命令。等到高昌被攻破之后，焉耆国王亲自来到军营门前拜见侯君集，并且说焉耆国的三座城池先前被高昌国侵占。侯君集上奏朝廷，将高昌国掳掠的焉耆百姓全部遣送回国。

    冬季十月甲戌日，荆王李元景等人再次上表请求举行封禅大典，太宗没有准许。

    起初，陈仓折冲都尉鲁宁因事获罪，被囚禁在狱中。鲁宁自恃官位高，辱骂陈仓县尉、尉氏人刘仁轨，刘仁轨用杖将他打死。岐州的官员将此事上报朝廷，太宗大怒，下令将刘仁轨斩首，怒气仍然没有平息，说：“一个小小的县尉，竟敢杀死我的折冲都尉！” 太宗下令将刘仁轨押送到长安，当面责问他。刘仁轨说：“鲁宁当着臣治下百姓的面，如此侮辱臣，臣实在是愤怒至极，才将他杀死。” 说话的时候，神色自若。魏征当时正在太宗身边侍奉，说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？” 太宗说：“是什么原因？” 魏征说：“隋朝末年，百姓强横，欺凌官吏，就像鲁宁这样的人就是如此。” 太宗听后十分高兴，提拔刘仁轨为栎阳县丞。

    太宗将要驾临同州狩猎，刘仁轨上书说：“今年秋季粮食大丰收，百姓收割的粮食还不到十分之一二，如果让他们供应陛下狩猎的事务，整治道路，修缮桥梁，动不动就要耗费一两万个工日，实在是妨碍农事。希望陛下暂时推迟出巡的日期，等十天左右，让百姓收割完毕，这样对公对私都有好处。” 太宗赐予刘仁轨盖有御玺的诏书，称赞并采纳了他的建议，不久之后，升任刘仁轨为新安县令。闰十月乙未日，太宗驾临同州；庚戌日，返回宫中。

    丙辰日，吐蕃赞普派遣他的宰相禄东赞入朝，进献黄金五千两以及数百件珍贵的玩赏物品，请求通婚。太宗答应将文成公主嫁给吐蕃赞普。

    十一月甲子朔日，恰逢冬至，太宗在南郊举行祭祀大典。当时朝廷使用的《戊寅历》将癸亥日定为朔日，宣义郎李淳风上表说：“古代的历法，划分日期是从子时的一半开始的，今年甲子日是朔日，同时又是冬至，但前任太史令傅仁均在制定历法时，减去的余数稍多，将子时的开始定为朔日，于是产生了三刻的误差，违背了上天运行的规律，请求重新加以考定。” 大臣们商议后认为，傅仁均制定的历法在朔日的计算上略有偏差，李淳风的推算校勘则更为精密，请求按照李淳风的建议修改历法，太宗采纳了这个建议。

    丁卯日，礼部官员上奏请求为高祖父母服齐衰五个月，为嫡子的妻子服丧一年，为嫂子、小叔子、弟弟的妻子、丈夫的兄长、舅舅服小功服；太宗采纳了这个建议。

    丙子日，文武百官再次上表请求举行封禅大典，太宗下诏准许。太宗又命令各位儒士详细制定封禅的礼仪制度，任命太常卿韦挺等人为封禅使。

    司门员外郎韦元方为宦官办理过关凭证时，拖延迟缓，宦官将此事上奏太宗。太宗大怒，将韦元方贬为华阴县令。魏征劝谏说：“帝王震怒，不能轻易发作。此前因为一个宦官，陛下就连夜下达敕令，处理此事如同军机要务一般，谁能不感到惊骇！何况宦官这类人，自古以来就难以调教，他们言语轻率，容易滋生祸患，让他们独自出使远方，实在是很不合适，这种做法的苗头不能助长，陛下应当格外谨慎。” 太宗采纳了魏征的建议。

    尚书左丞韦悰核查司农寺购买的木材，发现官价高于民间的价格，于是上奏朝廷，弹劾司农寺官员隐瞒钱财。太宗召见大理卿孙伏伽，命令他审理司农寺官员的罪行。孙伏伽说：“司农寺的官员没有罪。” 太宗感到奇怪，询问其中的缘故，孙伏伽回答说：“正是因为官府购买木材的价格高，所以民间的木材价格才会低。如果官府购买木材的价格低，那么民间的木材价格就没有理由会低了。臣只看到司农寺的官员识大体，没有看到他们有什么过错。” 太宗恍然大悟，屡次称赞孙伏伽说得好，回头对韦悰说：“你的见识和才能，比孙伏伽差远了。”

    十二月丁酉日，侯君集在观德殿向太宗献上俘虏。朝廷举行饮至礼，大宴群臣，天下百姓饮酒作乐三天。不久，太宗任命麹智盛为左武卫将军，封为金城郡公。太宗得到高昌国的乐工，将他们交付给太常寺，把原来的九部乐扩充为十部乐。

    侯君集攻破高昌之后，私自盗取高昌国的珍宝；将士们知道后，争相偷盗高昌的财物，侯君集无法禁止，因此被有关部门弹劾，太宗下诏将侯君集等人关进监狱。中书侍郎岑文本上书劝谏说：“高昌王麹文泰昏庸悖逆，陛下命令侯君集等人率军讨伐，将其攻克，不到十天的时间，就将侯君集等人交付大理寺审理。虽然侯君集等人确实触犯了法网，但恐怕天下的人会怀疑陛下只记住他们的过错，而忘记他们的功劳。臣听说，任命将领出兵征战，关键在于战胜敌人，如果能够战胜敌人，即使将领贪婪，也应当加以赏赐；如果战败，即使将领廉洁，也应当加以诛杀。因此，汉朝的李广利、陈汤，晋朝的王浚，隋朝的韩擒虎，都身负罪过，但君主因为他们立下大功，全都给予封赏。由此可见，担任将帅的大臣，廉洁谨慎的人少，贪婪追求财物的人多。因此黄石公在《军势》中说：‘要善于任用有智谋的人、有勇气的人、贪婪的人、愚钝的人；有智谋的人乐于建功立业，有勇气的人愿意实现自己的志向，贪婪的人急于追求利益，愚钝的人不会计较生死。’希望陛下能够记取侯君集等人微小的功劳，宽恕他们重大的过错，让侯君集等人重新回到朝廷的行列，再次为陛下效力。他们虽然不是清正廉洁的臣子，但还可以做一个能征善战的将领。这样一来，陛下虽然违背了法律，但恩德却更加彰显；侯君集等人虽然承蒙陛下的宽恕，但过错也更加明显。” 太宗于是释放了侯君集等人。

    又有人告发薛万均私下与高昌的妇女私通，薛万均拒不承认。太宗下令将高昌的妇女从后宫中提出来，交付给大理寺，与薛万均当面对质。魏征劝谏说：“臣听说‘君主应当按照礼节任用臣子，臣子应当以忠心侍奉君主。’如今陛下让大将军与亡国的妇女对质闺房里的私事，这件事如果属实，得到的东西也很轻微；如果是虚假的，失去的东西却很重大。从前秦穆公赦免了偷他马的人，楚庄王赦免了调戏他爱妃的人，何况陛下的道德品行高于尧、舜，难道还比不上这两位君主吗！” 太宗急忙下令释放了薛万均。

    侯君集的马患上了额部生疮的病，行军总管赵元楷亲自用手指沾取马脓，放到鼻子前嗅闻。御史弹劾赵元楷谄媚奉承，太宗将他降职为括州刺史。

    高昌被平定之后，各位将领都立即受到赏赐，只有行军总管阿史那社尔因为没有接到皇帝的敕令，不肯接受赏赐。等到另外的敕令下达之后，他才接受赏赐，而且只选取了一些年老体弱的仆人和破旧的物品。太宗赞赏他廉洁谨慎，将在高昌得到的宝刀以及一千段各色丝绸赏赐给他。

    癸卯日，太宗在樊川打猎；乙巳日，返回宫中。

    魏征上奏疏说：“在朝中的群臣中，那些担当机要重任的人，陛下虽然委以重任，但对他们的信任却不够坚定，因此这些人有的心怀疑虑，做事敷衍苟且。陛下对大的事情比较宽容，对小的过失却过于严苛，常常因为一时的愤怒而加以斥责，未免掺杂着个人的爱憎之情。将治理国家的大事委托给大臣，将处理琐碎事务的责任责成小臣，这才是治国的正确方法。如今陛下委任官职的时候，重视大臣而轻视小臣；等到发生事情的时候，却信任小臣而怀疑大臣。信任自己所轻视的人，怀疑自己所重视的人，想要达到天下大治的目的，怎么可能呢！如果任命一个人担任高官，却苛求他的细小过错，那么那些掌管文书的官吏，就会顺着陛下的旨意，舞文弄法，歪曲事实，罗织罪名，将过错强加在大臣身上。大臣如果为自己辩解，就会被认为是心中不服罪；如果不辩解，就会被认为所犯的罪行都是事实。大臣进退两难，无法为自己辩白，就会苟且行事，只求免除灾祸，弄虚作假的风气就会逐渐形成。” 太宗采纳了魏征的建议。

    太宗对身边的大臣说：“朕虽然平定了天下，但想要守住天下，却十分艰难。” 魏征回答说：“臣听说，取得战争的胜利容易，守住胜利的成果却很艰难。陛下能够说出这番话，实在是宗庙社稷的福气啊！”

    太宗听说右庶子张玄素在东宫屡次直言劝谏太子，于是提拔他为银青光禄大夫，代理左庶子。太子曾经在宫中击鼓作乐，张玄素敲开东宫的门，直言劝谏太子。太子将鼓拿出来，当着张玄素的面把鼓毁坏。太子很长时间都不肯出宫接见东宫的官属，张玄素劝谏说：“朝廷选拔优秀贤能的人来辅佐太子，如今太子动辄几个月不见东宫的臣僚，这对太子的德行修养有什么帮助呢！况且东宫之中只有妇女，不知道有没有像楚庄王的樊姬那样能够劝谏君主的人呢？” 太子没有听从张玄素的劝谏。

    张玄素年轻时曾担任刑部令史，太宗曾经当着朝中大臣的面问张玄素说：“你在隋朝的时候担任什么官职？” 张玄素回答说：“担任县尉。” 太宗又问：“在担任县尉之前，你担任什么官职？” 张玄素回答说：“担任流外官。” 太宗又问：“具体在哪个部门？” 张玄素对此感到羞耻，走出殿阁之后，几乎连路都走不动了，脸色苍白如死灰。谏议大夫褚遂良上书劝谏说：“君主能够以礼对待臣子，臣子才能为君主竭尽心力。张玄素虽然出身贫寒低微，但陛下看重他的才能，将他提拔到三品高官的位置，让他辅佐皇太子，怎么能够再当着群臣的面，穷究他的出身门第呢！这样做会抛弃往日的恩德，造成一朝的耻辱，让张玄素心中郁结不平，以后怎么能要求他恪守节操，为忠义而死呢！” 太宗说：“朕也后悔问了这些话，你的奏疏非常符合朕的心意。” 褚遂良是褚亮的儿子。孙伏伽与张玄素在隋朝的时候都担任过令史，孙伏伽有时会在大庭广众之下，自己讲述过去的事情，没有丝毫的隐瞒。

    戴州刺史贾崇因为他的治下有人犯了十恶大罪，被御史弹劾。太宗说：“从前尧、舜这样的大圣人，贵为天子，尚且不能感化他们的儿子；何况贾崇只是一个刺史，难道能够让他治下的百姓家家户户都行善积德吗！如果因为这件事就将贾崇贬官降职，那么各个州县就会相互隐瞒，放纵罪犯。从今以后，各州有犯十恶大罪的人，不要弹劾刺史，只命令刺史公开加以纠察，依法对罪犯施以惩处，这样或许能够肃清奸恶之人。”

    太宗亲自到场整治军队，因为部队的队列不整齐，命令大将军张士贵用杖责打中郎将等人。太宗对张士贵杖责过轻感到愤怒，下令将张士贵交付司法部门处理。魏征劝谏说：“将军的职责，是作为国家的爪牙；让将军执杖打人，已经不符合后世的法度了，何况因为杖责过轻就将将军交付司法部门呢！” 太宗急忙下令释放了张士贵。

    上书言事的人大多请求太宗亲自阅览表章奏疏，以防被臣下蒙蔽。太宗就此事询问魏征，魏征回答说：“这些人不懂得治理国家的大体，如果一定要让陛下一一亲自阅览，那么岂止是朝堂上的事情，就连州县的事情，陛下也应当亲自处理了。”